在中國古代，小孩子們上學時，首先要學的就是“三百千”。這“三”就是《三字經》；“百”就是“趙錢孫李，周吳鄭王”，講述中國姓氏的《百家姓》；最後的“千”就是今天要講的《千字文》了。明代思想家呂坤曾說:"初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。"
中國著名國學大師南懷瑾先生，曾經用一首流傳很廣的詩，描述了兒童讀詩書的畫面：“一群烏鴉噪晚風，諸生喊破好喉嚨。趙錢孫李周吳鄭，天地玄黃宇宙洪。三字經完翻鑑略，千家詩畢念神童。其中有個聰明者，一日三行讀大中。”詩中的“天地玄黃宇宙洪”就是《千字文》的第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”。
《千字文》，顧名思義，整篇文章總共有一千個字，但這一千字沒有一個重複的，而且如此有文采，它的作者到底是誰呀？
在距今1500多年前，中國南北朝時期，當時的梁武帝蕭衍為了教皇室子孫們學習書法，他就命人從書聖王羲之的書法作品中找出了一千個不同的字，但這一千個字雖然好，卻零零散散，支離破碎，學習起來非常枯燥。梁武帝想到了一個辦法，他召來了當時文才蓋世的大臣周興嗣，對他說：“卿有才思，為我韻之。”意思是你才思敏捷，就幫我把這一千個字編撰成一篇讀起來朗朗上口，好讀好記的有韻味的文章吧！周興嗣奉皇上聖旨，不敢怠慢，開始連夜撰寫。當東方的啟明星升起，響起第一聲雞叫的時候，周興嗣終於完成了這篇名垂千古的《千字文》。因為用腦過度，周興嗣一夜之間頭髮鬍子全白了，梁武帝讀後，拍案叫絕，即刻命人送去刊印，公之於世。從此，《千字文》廣為流傳。這就是《千字文》的誕生。
《千字文》除了是啟蒙經典，還是書法名帖。王羲之的第七代孫、隋朝的高僧智永和尚，繼承家風，苦練書法，書寫了《千字文》800餘本。因為他寫的書法備受歡迎，求他墨寶的人太多，以至於他的住處的門檻幾次被踏穿，無奈之下，只有包上鐵皮，人稱“鐵門檻”。他因為勤奮練習書法，被他寫壞的毛筆都可以堆成一個小山丘了。他就把寫壞的毛筆埋入土中，稱為“退筆冢”。書法入門的“永字八法”據說也是智永和尚所創，智永書寫《千字文》，開後代書法家之先河，對《千字文》的流傳有很大的推動作用。
《千字文》涵蓋了天文，地理，自然，社會，歷史等多方面的知識，四字一句，條理清晰，文辭優美，對仗工整，平白如話，易誦易記，是中國影響深遠的兒童啟蒙經典。
在中國古代，小孩子們上學時，首先要學的就是“三百千”。這“三”就是《三字經》；“百”就是“趙錢孫李，周吳鄭王”，講述中國姓氏的《百家姓》；最後的“千”就是今天要講的《千字文》了。明代思想家呂坤曾說:"初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。"
中國著名國學大師南懷瑾先生，曾經用一首流傳很廣的詩，描述了兒童讀詩書的畫面：“一群烏鴉噪晚風，諸生喊破好喉嚨。趙錢孫李周吳鄭，天地玄黃宇宙洪。三字經完翻鑑略，千家詩畢念神童。其中有個聰明者，一日三行讀大中。”詩中的“天地玄黃宇宙洪”就是《千字文》的第一句“天地玄黃，宇宙洪荒”。
《千字文》，顧名思義，整篇文章總共有一千個字，但這一千字沒有一個重複的，而且如此有文采，它的作者到底是誰呀？
在距今1500多年前，中國南北朝時期，當時的梁武帝蕭衍為了教皇室子孫們學習書法，他就命人從書聖王羲之的書法作品中找出了一千個不同的字，但這一千個字雖然好，卻零零散散，支離破碎，學習起來非常枯燥。梁武帝想到了一個辦法，他召來了當時文才蓋世的大臣周興嗣，對他說：“卿有才思，為我韻之。”意思是你才思敏捷，就幫我把這一千個字編撰成一篇讀起來朗朗上口，好讀好記的有韻味的文章吧！周興嗣奉皇上聖旨，不敢怠慢，開始連夜撰寫。當東方的啟明星升起，響起第一聲雞叫的時候，周興嗣終於完成了這篇名垂千古的《千字文》。因為用腦過度，周興嗣一夜之間頭髮鬍子全白了，梁武帝讀後，拍案叫絕，即刻命人送去刊印，公之於世。從此，《千字文》廣為流傳。這就是《千字文》的誕生。
《千字文》除了是啟蒙經典，還是書法名帖。王羲之的第七代孫、隋朝的高僧智永和尚，繼承家風，苦練書法，書寫了《千字文》800餘本。因為他寫的書法備受歡迎，求他墨寶的人太多，以至於他的住處的門檻幾次被踏穿，無奈之下，只有包上鐵皮，人稱“鐵門檻”。他因為勤奮練習書法，被他寫壞的毛筆都可以堆成一個小山丘了。他就把寫壞的毛筆埋入土中，稱為“退筆冢”。書法入門的“永字八法”據說也是智永和尚所創，智永書寫《千字文》，開後代書法家之先河，對《千字文》的流傳有很大的推動作用。
《千字文》涵蓋了天文，地理，自然，社會，歷史等多方面的知識，四字一句，條理清晰，文辭優美，對仗工整，平白如話，易誦易記，是中國影響深遠的兒童啟蒙經典。