以身許國成語 以身許國 發音 yǐ shēng xǔ guó 解釋 許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。 出處 《南史·羊侃傳》：“久以汝為死，猶在邪？吾以身許國，誓死行陣，終不以爾而生進退。”【用法】偏正式；作謂語、定語；含褒義 碧血：出自“血化為碧”這個典故 《莊子·外物》中講到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。” 就是說周敬王的夫人蒙冤為人所殺,血三年化為碧玉。 這個典故的意思是說忠誠但卻不被信任。碧血的意思就代表了主人是一個忠誠堅貞的人。後來人們常常用“碧血”來指忠貞堅強的人或烈士。 丹心，紅色的心，意思是說忠誠的心、誠熾的心。 合在一起，形容忠誠、堅強、赤誠的人。疾惡如仇疾惡如仇 ( jí è rú chóu ) 解 釋 疾：憎恨；惡：壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。 出 處 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜月，見善若驚，疾惡如仇。” 用 法 主謂式；作謂語、定語；含褒義 示 例 峻青《海嘯》第四章：“這個～的姑娘，最見不得邪惡和陰謀。” 近義詞 義不容辭、見義勇為 反義詞 從善如流、同流合汙 大義滅親目錄·拼 音·解 釋·出 處·用 法·典 故拼 音 dà yì miè qīn 解 釋 原指為君臣大義而絕父子的私情。現指為維護正義而不顧親屬間的私情。 出 處 左丘明《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？ 用 法 聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義 示 例：丁玲《太陽照在桑乾河上》二四：“～，死活只有一個黨。 近義詞：大公無私、不徇私情、六親不認 反義詞：徇情枉法、徇私舞弊 典 故 春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。 石碏，春秋時衛國大夫。衛莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州籲。州籲最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。 當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州籲，但莊公不聽，州籲作惡日甚。 石碏子石厚，常與州呈並車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州籲府內。不回家，仍天天跟著州籲胡作非為，禍害百姓。 莊公死後，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州籲更加橫行霸道。公元前719年，州籲聽計石厚，害桓公奪位。州籲、石厚為制服華人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大徵青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠雲：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州籲見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州籲去請其父石出來共掌國政。州籲派大臣帶白壁一雙、白粟五百鍾去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。 石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，華人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛國民不聊生，固是州籲所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州籲、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州籲之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州籲首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州籲罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。 羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛國，見父後再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛民傳頌至今。 石碏的這種做法得到後人的讚許，後來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ” 。
以身許國成語 以身許國 發音 yǐ shēng xǔ guó 解釋 許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。 出處 《南史·羊侃傳》：“久以汝為死，猶在邪？吾以身許國，誓死行陣，終不以爾而生進退。”【用法】偏正式；作謂語、定語；含褒義 碧血：出自“血化為碧”這個典故 《莊子·外物》中講到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。” 就是說周敬王的夫人蒙冤為人所殺,血三年化為碧玉。 這個典故的意思是說忠誠但卻不被信任。碧血的意思就代表了主人是一個忠誠堅貞的人。後來人們常常用“碧血”來指忠貞堅強的人或烈士。 丹心，紅色的心，意思是說忠誠的心、誠熾的心。 合在一起，形容忠誠、堅強、赤誠的人。疾惡如仇疾惡如仇 ( jí è rú chóu ) 解 釋 疾：憎恨；惡：壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。 出 處 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜月，見善若驚，疾惡如仇。” 用 法 主謂式；作謂語、定語；含褒義 示 例 峻青《海嘯》第四章：“這個～的姑娘，最見不得邪惡和陰謀。” 近義詞 義不容辭、見義勇為 反義詞 從善如流、同流合汙 大義滅親目錄·拼 音·解 釋·出 處·用 法·典 故拼 音 dà yì miè qīn 解 釋 原指為君臣大義而絕父子的私情。現指為維護正義而不顧親屬間的私情。 出 處 左丘明《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？ 用 法 聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義 示 例：丁玲《太陽照在桑乾河上》二四：“～，死活只有一個黨。 近義詞：大公無私、不徇私情、六親不認 反義詞：徇情枉法、徇私舞弊 典 故 春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。 石碏，春秋時衛國大夫。衛莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州籲。州籲最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。 當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州籲，但莊公不聽，州籲作惡日甚。 石碏子石厚，常與州呈並車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州籲府內。不回家，仍天天跟著州籲胡作非為，禍害百姓。 莊公死後，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州籲更加橫行霸道。公元前719年，州籲聽計石厚，害桓公奪位。州籲、石厚為制服華人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大徵青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠雲：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？”州籲見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州籲去請其父石出來共掌國政。州籲派大臣帶白壁一雙、白粟五百鍾去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。 石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，華人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛國民不聊生，固是州籲所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州籲、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州籲之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州籲首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州籲罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。 羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛國，見父後再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛民傳頌至今。 石碏的這種做法得到後人的讚許，後來人們稱這種行為是 “ 大義滅親 ” 。