首先，要解釋一下這句話，“人之初，性本善” ，就是說人剛出生的時候本來是善良的。 在我個人看來，人之初性本善這句話是正確的，一個生命的降臨，就像造紙廠造出了一張白紙，而每一個生命的出生，都是平等的，相同的，所以人之初，性格都是善良的，還有一點在於“性”，這個字飽受爭議，這個“性”字到底代表了什麼意思呢？這個“性”應該有多種含義，也就是說應該是廣義的。性質，性情，性格，性別，性慾……都是從“性”開始的。也說明了它的廣義性。實際上人之初“性”本“色”，這也是毫無疑義的。因為孔子也說過：“食色，性也！”就是說它本來就是和吃飯一樣是人的一種本能。所以性本來就是天生的。他後天形成的只是在發展它利用它和操作它。但是在另外一方面，荀子曾經說過“人之初，性本惡”，那麼問題又來了，所謂的善和惡有沒有確切的定義呢？在不同的環境下，善惡的定義就不一樣，在極其惡劣的環境下，會激發出人類的動物性，殘暴，極端的自私，大饑荒的時候，人們餓到了極點，內心的獸性驅使著人們自相殘殺，這就是荀子的“人之初，性本惡”。無論什麼問題，都有對立面，沒有絕對的善與惡，當然，我們還是希望社會中多一點善良，讓生活更美好！

這是孟子提出來的性善論，對也不對，世界有白天有晚上，是一個混合體，人也是一樣，也是有善有惡，孟子的意思是如果把人往善的方向引導，那麼就能成為善良的人，也說善性，存在我們身體裡面，只是沒有發現。