如今，中國還存在某些姓氏之間不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源於歷史或小說中的國仇家恨。
秦姓和嶽姓：
嶽秦不通婚的根源當然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死後，岳家立下嚴厲的家規：不準和姓秦的聯姻，連當朋友都要保持距離。誰違背此家規，就會從族譜上除名。故而乾隆時，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。”
嶽姓和完顏姓：
嶽姓祖先不允許後人與秦姓通婚，也有一個姓氏的祖先不允許後人與嶽姓通婚，那就是女真後裔完顏氏。凡姓完顏者，皆女真後裔，即滿族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國，伐遼滅北宋，與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當中，完顏宗翰、完顏宗弼等與南宋的岳飛爭鬥，流傳下來的《精忠報國岳飛傳》膾炙人口，可是女真完顏氏後裔與岳飛後裔也因此成了永遠的仇敵。女真後裔都表明一個祖訓：女真後裔不和嶽姓通婚。
元末明初，宗弼後代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功被封為“女真將軍”，封地在潞州(今安徽肥東，現有完顏牌坊村)。明萬曆年間，完顏佩的十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護著女真完顏氏的文化符號和民間信仰，恪守著三大族規：一是不聽不看《說岳全傳》；二是不唱不看《草坡面禮》、《八大錘》等戲曲，據說，1978年古典戲解禁後，有一個劇團在鄰村演《朱仙鎮》，被完老家村村民上臺阻止，併發生打鬥；三是同姓同族不通婚，可與漢姓通婚，但不得與嶽姓通婚。
潘姓和楊姓、武姓：
歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的物件，甚至有楊姓後人將“潘楊不通婚”的家訓寫進族譜。這完全是被虛構的歷史故事害慘了。其實，《宋史》中並沒有“潘仁美與楊業不睦”的記載。而後來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美（原型潘美）描述成了陷害楊業的奸臣。
一部《水滸傳》，本是故事，潘金蓮紅杏出牆害死武大郎，這才有武松殺嫂……誰知從此後，武潘兩家勢如水火兩不相立，互不來往。想要結親，自然不被允許。《水滸傳》裡的故事，對清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，施耐庵直系後人施勝辰曾專程趕赴清河，代祖先向兩家後人致歉，武植祠堂裡至今仍裱糊著他的詩作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。武植祠裡斷公案，施家欠債施家還。”
姬姓和嬴姓：
姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源於秦滅周的歷史事件。《史記·周本紀》記載，公元前256年，秦昭王使將軍謬攻打西周公國，致其滅亡；另據《史記·秦本紀》記載，公元前249年，秦莊襄王滅了東周公國。
姬姓是周朝國姓，嬴姓是秦國國姓，在很長一段歷史時期內，姬姓後人與嬴姓後人世代為仇。不過，這件事因年代過於久遠，早已不為人所知。
李姓和朱姓：
關於李姓和朱姓是世仇有兩種說法。唐朝末年，軍閥朱溫篡唐建立後梁，大唐王朝壽終正寢。唐朝國姓是李，李家從此世代視朱家為仇敵。此外，明朝末期，李自成發動農民起義，並最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。因此，朱李兩家的“仇恨”又加深了一層。
呂姓與吳姓：
如今，一些地方的呂氏家族，仍遵循著“不與吳姓通婚”的祖訓。原因可追溯至宋朝，宰相呂蒙正被姓吳的大官誣陷，呂家被迫逃亡，所以立下呂、吳不婚的祖訓。
鄭姓和施姓：
清朝初年，鄭成功之子鄭經曾將手下大將施琅家人全部殺害。後來，施琅又帶領清軍攻入臺灣，也殺了鄭經很多家人。這段歷史在《清史稿》中有詳細記載。從此，鄭施兩家成為“世仇”，並訓示後人不得與對方家族結姻親。
方姓、汪姓、江姓、洪姓、翁姓、王姓：
不能通婚，稱做「六桂」的姓氏， 在於以前祖先為避免殺身之禍，兄弟各自逃亡，為讓日後相認各自取姓作記號，也因此有不通婚之說，防範兄弟後代的近親通婚。
此外，梁、祝不通婚，源於《梁祝》中國式的羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演。
歷史煙雲過眼，這些不合時宜的舊俗早就應該扔進歷史的垃圾堆了，何況其中很多故事本來就是子虛烏有的杜撰。綜合《文史博覽》
如今，中國還存在某些姓氏之間不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源於歷史或小說中的國仇家恨。
秦姓和嶽姓：
嶽秦不通婚的根源當然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死後，岳家立下嚴厲的家規：不準和姓秦的聯姻，連當朋友都要保持距離。誰違背此家規，就會從族譜上除名。故而乾隆時，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。”
嶽姓和完顏姓：
嶽姓祖先不允許後人與秦姓通婚，也有一個姓氏的祖先不允許後人與嶽姓通婚，那就是女真後裔完顏氏。凡姓完顏者，皆女真後裔，即滿族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國，伐遼滅北宋，與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當中，完顏宗翰、完顏宗弼等與南宋的岳飛爭鬥，流傳下來的《精忠報國岳飛傳》膾炙人口，可是女真完顏氏後裔與岳飛後裔也因此成了永遠的仇敵。女真後裔都表明一個祖訓：女真後裔不和嶽姓通婚。
元末明初，宗弼後代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功被封為“女真將軍”，封地在潞州(今安徽肥東，現有完顏牌坊村)。明萬曆年間，完顏佩的十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護著女真完顏氏的文化符號和民間信仰，恪守著三大族規：一是不聽不看《說岳全傳》；二是不唱不看《草坡面禮》、《八大錘》等戲曲，據說，1978年古典戲解禁後，有一個劇團在鄰村演《朱仙鎮》，被完老家村村民上臺阻止，併發生打鬥；三是同姓同族不通婚，可與漢姓通婚，但不得與嶽姓通婚。
潘姓和楊姓、武姓：
歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的物件，甚至有楊姓後人將“潘楊不通婚”的家訓寫進族譜。這完全是被虛構的歷史故事害慘了。其實，《宋史》中並沒有“潘仁美與楊業不睦”的記載。而後來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美（原型潘美）描述成了陷害楊業的奸臣。
一部《水滸傳》，本是故事，潘金蓮紅杏出牆害死武大郎，這才有武松殺嫂……誰知從此後，武潘兩家勢如水火兩不相立，互不來往。想要結親，自然不被允許。《水滸傳》裡的故事，對清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，施耐庵直系後人施勝辰曾專程趕赴清河，代祖先向兩家後人致歉，武植祠堂裡至今仍裱糊著他的詩作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。武植祠裡斷公案，施家欠債施家還。”
姬姓和嬴姓：
姬姓人和嬴姓人是“世仇”，源於秦滅周的歷史事件。《史記·周本紀》記載，公元前256年，秦昭王使將軍謬攻打西周公國，致其滅亡；另據《史記·秦本紀》記載，公元前249年，秦莊襄王滅了東周公國。
姬姓是周朝國姓，嬴姓是秦國國姓，在很長一段歷史時期內，姬姓後人與嬴姓後人世代為仇。不過，這件事因年代過於久遠，早已不為人所知。
李姓和朱姓：
關於李姓和朱姓是世仇有兩種說法。唐朝末年，軍閥朱溫篡唐建立後梁，大唐王朝壽終正寢。唐朝國姓是李，李家從此世代視朱家為仇敵。此外，明朝末期，李自成發動農民起義，並最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。因此，朱李兩家的“仇恨”又加深了一層。
呂姓與吳姓：
如今，一些地方的呂氏家族，仍遵循著“不與吳姓通婚”的祖訓。原因可追溯至宋朝，宰相呂蒙正被姓吳的大官誣陷，呂家被迫逃亡，所以立下呂、吳不婚的祖訓。
鄭姓和施姓：
清朝初年，鄭成功之子鄭經曾將手下大將施琅家人全部殺害。後來，施琅又帶領清軍攻入臺灣，也殺了鄭經很多家人。這段歷史在《清史稿》中有詳細記載。從此，鄭施兩家成為“世仇”，並訓示後人不得與對方家族結姻親。
方姓、汪姓、江姓、洪姓、翁姓、王姓：
不能通婚，稱做「六桂」的姓氏， 在於以前祖先為避免殺身之禍，兄弟各自逃亡，為讓日後相認各自取姓作記號，也因此有不通婚之說，防範兄弟後代的近親通婚。
此外，梁、祝不通婚，源於《梁祝》中國式的羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演。
歷史煙雲過眼，這些不合時宜的舊俗早就應該扔進歷史的垃圾堆了，何況其中很多故事本來就是子虛烏有的杜撰。綜合《文史博覽》