《紅樓夢》一書中，賈府裡的所有男人，從寧榮二公賈演賈源開始，直至第五代孫賈蓉賈蘭為止，全部用的都是族名，卻惟獨主人公寶玉的名字系屬小名。

關於此名的由來，在書中第二回冷子興向賈雨村演說榮國府時就曾向讀者透露過：“不想後來又生了一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。”到了第三回裡，讀者從林黛玉的口中，進一步瞭解到“寶玉”實為小名：“在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉”。那麼，為什麼作者在書中不使用寶玉的族名或大名，卻要用他的小名呢？首先，作者正是藉此來顯示寶玉獨特的身份，以區別於賈府的其他成員；其次，在書中第五十二回裡作者借麝月之口，向大家說明了寶玉要叫小名的原由：“便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！”第三點，書中所有未出閣的女兒，叫的都是小名或者乳名，寶釵、黛玉等等都不例外，故此，為顯示寶玉和她們之間的與眾不同，使用小名就成了作者的一個必要的手段，且“寶玉”一名剛好又包含了“寶釵”的“寶”字和“黛玉”的“玉”字，這樣看來，使用小名更容易體現三者之間的愛情糾葛關係。　　　　經過以上分析，我們知道寶玉使用小名是作者的刻意安排。那麼，寶玉有沒有族名或者說大名呢？答案毫無疑問，肯定是有的，因為在中國曆朝歷代的大家族中，尤其是在那些官宦世家或者書香門第裡，給兒孫起正名、族名是一件極為講究的事情，絕對馬虎不得。何況寶玉是賈府“老祖宗”賈母最疼愛的一個孫子，若說他只有小名，那是肯定說不過去的。　　　　書中所寫的賈府成員共分五代，應該是取“君子之澤，五世而斬”之意，即為再綿長的福澤，也不過僅僅能維持五代而已，五代之後，則不可問矣。賈府成員的名字都是很嚴格的按照族譜的規定取的，五輩成員依次從：水（氵）、代、文（攵）、王、草（艹）字。且名字是單字的就都是單字，名字是雙字的就都是雙字，一絲不亂，井然有序。單說與寶玉同輩份的一代，所取的名字即有：珍、珠、璉、環、琮、瑞、璜、瓊等等，均為王字旁，並且都是單字。而“寶玉”系雙字，顯然與族規不合。按照賈府的規矩，寶玉的名字自然必須符合以下三條，一、帶王字旁；二、是單字；三、和玉有關。　　　　於是，後人根據作者留在字裡行間的些微線索，做出了各種各樣的猜測，比如有人根據書中第一回所提到的“神瑛侍者”這一稱號，認為寶玉應該叫“賈瑛”；也有人根據書中第三回裡所寫榮國府榮禧堂上的一幅對聯“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”而推出寶玉的名字應該叫“賈璣”……雖然這兩個名字各有一定的道理，但都不是很充分，因為“瑛”字本身就是指：似玉的美石，單這一個字就已經說明了“假玉”的事實，又何必在瑛字前面加上一個“假”姓呢？這樣的結果反而會適得其反。而“賈璣”是從寶玉的哥哥“賈珠”的名字順下來的，“璣”是指不圓的珠子，與寶玉本身的關係並不是很大。而且，我們可以對照看一下賈赦那一支，還是在書中第二回裡，從冷子興的口中，我們可以知道賈赦也有兩個兒子：“若問那赦公，也有二子，長名賈璉，今已二十來歲了，”接下來，便沒有了下文，直到第二十四回，方由邢夫人嘴裡知道賈璉同父異母的弟弟叫賈琮，只見那賈琮來問寶玉好。邢夫人道：“那裡找活猴兒去！你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾你，弄的黑眉烏嘴的，那裡象大家子唸書的孩子！”。可見，賈赦一支有兩子，一正出為賈璉，一庶出為賈琮，且“璉”字和“琮”字，都是指祭祀用的玉器。那麼，與之相對，賈政一支，也應該有兩子才對，一正出為賈珠，一庶出為賈環，且“珠”字和“環”字，都是與圓形或環形的玉器有關的。因此，寶玉便是額外之人，並不應在此列之中。也就是說，寶玉的族名肯定不在“珠”字和“環”字之間。《紅樓夢》的作者曹雪芹是一代曠世奇才，書中的每一個名字，每一句詩詞都有著非常的寓意，主人公的名字就更加不能例外了。大家都知道，書中的主人公是“兩塊玉”——賈寶玉和林黛玉。此外，作者在賈寶玉之外又巧妙的安排了一位甄寶玉與之相對，這又是“兩塊玉”。由此不難看出，作者對於“兩塊玉”的設計可謂煞費苦心。因此，我認為，作者此舉一定是在暗示賈寶玉的名字就是“兩塊玉”。合在一起的兩塊玉為珏，那麼，賈寶玉真正的族名就應該是——賈珏。在珏的前面加上了“假”姓，即說明賈寶玉與林黛玉這“兩塊玉”最終並沒有合在一起。而且，賈珏的諧音為“假爵”，即指爵位是假；諧音為“假覺”，即指覺悟是假。真真是到頭一夢，萬境歸空，“假做真時真亦假”。