“八禮四儀”就是加強未成年人思想道德教育的好載體。 雖然中小學生守則對文明禮儀方面的內容有所涉及，但只是一筆帶過，顯得過於簡單籠統，缺乏現實可操作性；而“八禮四儀”涉及到的方面，要比中小學生守則全面得多，也豐富得多，可以說囊括了未成年人學習和生活的方方面面，具有更強的指導性和實踐性。從這個角度來說，“八禮四儀”既可以看作是對中小學生守則的強調，同時更是對中小學生守則關於文明禮儀方面的一種細化、深化和昇華。 我們現在再回頭看看，對未成年人進行“八禮四儀”教育的必要性。其實不管是老師，家長還是其他什麼人，都覺得現在的孩子缺乏禮貌和禮節，不懂得基本的待人接物處事之道。但是很多時候，這並不僅僅是孩子的錯，而是大人沒有告訴他們該怎麼做，沒有對他們進行專門的禮儀教育、文明培養，而江蘇省率先在全國推行“八禮四儀”教育，正是為了補上這一課。 進一步來說，社會是由一個個個體的公民組成的，公民素質提高了，講究文明禮貌，崇尚禮儀之道了，則這個社會整體的文明水平、道德素質、禮儀風氣，才會相應地得到提高。我們常說“某某要從娃娃抓起”，禮儀教育自然也不例外，只有從娃娃抓起了，把文明禮儀從小就灌輸進他們的潛意識當中了，則文明禮儀才會成為他們的一種自覺與習慣，才會伴隨他們的終生。 所以說，對未成年人進行文明禮儀教育，不僅僅是為了把他們培養成一個講文明、懂禮貌、知禮節的“好孩子”，同時也是在把他們培養成未來社會一個個能夠以“禮”服人的“真君子”。當我們身邊這樣的“真君子”越來越多，則社會整體的文明水平、人文素質，自然也就提高了，令人滿意了。 所以不管從哪個角度來看，像江蘇省這樣對全省中小學生進行“八禮四儀”教育，都是很有必要，也很有現實意義的。現在的問題，就是如何真正把“八禮四儀”教育落實到位、貫徹到底，而不僅僅是停留在檔案上、紙面上。期待其他地方，也不斷創新未成年人思想道德建設的形式與內容。（苑廣闊）
“八禮四儀”就是加強未成年人思想道德教育的好載體。 雖然中小學生守則對文明禮儀方面的內容有所涉及，但只是一筆帶過，顯得過於簡單籠統，缺乏現實可操作性；而“八禮四儀”涉及到的方面，要比中小學生守則全面得多，也豐富得多，可以說囊括了未成年人學習和生活的方方面面，具有更強的指導性和實踐性。從這個角度來說，“八禮四儀”既可以看作是對中小學生守則的強調，同時更是對中小學生守則關於文明禮儀方面的一種細化、深化和昇華。 我們現在再回頭看看，對未成年人進行“八禮四儀”教育的必要性。其實不管是老師，家長還是其他什麼人，都覺得現在的孩子缺乏禮貌和禮節，不懂得基本的待人接物處事之道。但是很多時候，這並不僅僅是孩子的錯，而是大人沒有告訴他們該怎麼做，沒有對他們進行專門的禮儀教育、文明培養，而江蘇省率先在全國推行“八禮四儀”教育，正是為了補上這一課。 進一步來說，社會是由一個個個體的公民組成的，公民素質提高了，講究文明禮貌，崇尚禮儀之道了，則這個社會整體的文明水平、道德素質、禮儀風氣，才會相應地得到提高。我們常說“某某要從娃娃抓起”，禮儀教育自然也不例外，只有從娃娃抓起了，把文明禮儀從小就灌輸進他們的潛意識當中了，則文明禮儀才會成為他們的一種自覺與習慣，才會伴隨他們的終生。 所以說，對未成年人進行文明禮儀教育，不僅僅是為了把他們培養成一個講文明、懂禮貌、知禮節的“好孩子”，同時也是在把他們培養成未來社會一個個能夠以“禮”服人的“真君子”。當我們身邊這樣的“真君子”越來越多，則社會整體的文明水平、人文素質，自然也就提高了，令人滿意了。 所以不管從哪個角度來看，像江蘇省這樣對全省中小學生進行“八禮四儀”教育，都是很有必要，也很有現實意義的。現在的問題，就是如何真正把“八禮四儀”教育落實到位、貫徹到底，而不僅僅是停留在檔案上、紙面上。期待其他地方，也不斷創新未成年人思想道德建設的形式與內容。（苑廣闊）