丘北縣位於雲南省東南部，是文山壯族苗族自治州下轄縣，境內居住著漢、壯、苗、彝、瑤、白、回、僰人等八種民族，是個多民族聚居地。
境內以“水上田園、湖泊峰林、彝家水鄉、岩溶溼地、荷花世界、候鳥天堂”六大景觀著稱的普者黑景區是攝影及民族風光遊愛好者的天堂。
想感受原生態民族文化的，推薦到仙人洞彝族文化生態村。仙人洞村是彝族支系撒尼人的聚居地，背靠青山，前臨綠水，至今仍保留有古老的民族服飾、婚禮、性崇拜、畢摩祭祀等。來此，可領略到原汁原味的民族歌舞、石崇拜文化、民族飲食、住房、祭祀、體育、工藝品等。
除了濃郁的民族風情，還有秀美的自然風光。仙人湖環繞在村邊，萬頃碧波，綠如翡翠，倒映著峻秀的孤峰和古樸的民居。湖裡魚蝦肥美，水草隨波擺動。仲夏時節，千畝野生巨荷競相開放，白色的荷花處子般聖潔。微風吹來，村裡瀰漫著陣陣荷香。湖邊是萬畝田疇，泛動著墨綠的浪花。
這裡的民居都是土基牆、青瓦的木頭房。每間有三隔，二樓用木板搭成。每戶人家的耳房都是一間凌空而架的小閣樓，那就是“花房”，撒尼人的姑娘成年以後，就要到花房上去住。到了花房裡，就表示已具有愛情的權利。夜幕降臨，阿乃（姑娘）爬上花房，梳妝打扮之後，等待心上人阿黑（小夥子）哥的到來。阿黑用歌聲叩響花之屋，和心愛的阿乃相約來到鳳尾竹下把愛的話兒暢談。
每年五月初五，苗族的同胞們就會舉行鬧兜陽的習俗。“兜陽”，苗語是指引人們走向光明之意。“兜”是“指”之意，“陽”為“好、化”。這是一個傳說中本領很高的苗族男子的名字。為了解救民眾苦難，兜陽踏上雲遊四方、濟困治病、行善社會的旅程。他的功德與思想深得民心。據苗族蘆笙歌傳唱，兜陽在雲遊途中發生意外不知去向，當時正好是五月初五傍晚。後人為了祭奠他，按照苗族的習俗為兜陽舉行招魂儀式，希望他能回到祖宗聖地。久而久之，便形成這個獨特的民俗習俗，用以紀念兜陽且推崇與他一樣的好人、能人。
民族行旅遊網，帶你遊遍56個民族
丘北縣位於雲南省東南部，是文山壯族苗族自治州下轄縣，境內居住著漢、壯、苗、彝、瑤、白、回、僰人等八種民族，是個多民族聚居地。
境內以“水上田園、湖泊峰林、彝家水鄉、岩溶溼地、荷花世界、候鳥天堂”六大景觀著稱的普者黑景區是攝影及民族風光遊愛好者的天堂。
想感受原生態民族文化的，推薦到仙人洞彝族文化生態村。仙人洞村是彝族支系撒尼人的聚居地，背靠青山，前臨綠水，至今仍保留有古老的民族服飾、婚禮、性崇拜、畢摩祭祀等。來此，可領略到原汁原味的民族歌舞、石崇拜文化、民族飲食、住房、祭祀、體育、工藝品等。
除了濃郁的民族風情，還有秀美的自然風光。仙人湖環繞在村邊，萬頃碧波，綠如翡翠，倒映著峻秀的孤峰和古樸的民居。湖裡魚蝦肥美，水草隨波擺動。仲夏時節，千畝野生巨荷競相開放，白色的荷花處子般聖潔。微風吹來，村裡瀰漫著陣陣荷香。湖邊是萬畝田疇，泛動著墨綠的浪花。
阿乃的花房這裡的民居都是土基牆、青瓦的木頭房。每間有三隔，二樓用木板搭成。每戶人家的耳房都是一間凌空而架的小閣樓，那就是“花房”，撒尼人的姑娘成年以後，就要到花房上去住。到了花房裡，就表示已具有愛情的權利。夜幕降臨，阿乃（姑娘）爬上花房，梳妝打扮之後，等待心上人阿黑（小夥子）哥的到來。阿黑用歌聲叩響花之屋，和心愛的阿乃相約來到鳳尾竹下把愛的話兒暢談。
鬧兜陽每年五月初五，苗族的同胞們就會舉行鬧兜陽的習俗。“兜陽”，苗語是指引人們走向光明之意。“兜”是“指”之意，“陽”為“好、化”。這是一個傳說中本領很高的苗族男子的名字。為了解救民眾苦難，兜陽踏上雲遊四方、濟困治病、行善社會的旅程。他的功德與思想深得民心。據苗族蘆笙歌傳唱，兜陽在雲遊途中發生意外不知去向，當時正好是五月初五傍晚。後人為了祭奠他，按照苗族的習俗為兜陽舉行招魂儀式，希望他能回到祖宗聖地。久而久之，便形成這個獨特的民俗習俗，用以紀念兜陽且推崇與他一樣的好人、能人。
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