愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
1、出處:"愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之"是出自《孟子·離婁章句下》。
2、釋義：指愛別人的人，別人也永遠愛他;尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3、欣賞：孟子說:"君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他;尊敬別人的人，別人也會尊敬他。假定這裡有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必 定反躬自問:我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎麼會對 我這樣呢?如果反躬自問是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無 禮，君子必定再次反躬自問:我一定不忠吧?如果反躬自問是忠 的，而那人仍然蠻橫無禮，君子就會說:"這人不過是個狂人罷了。 "這樣的人和禽獸有什麼區別呢?而對禽獸又有什麼可責難的呢?" 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說這樣的 憂慮是有的:舜是人，我也是人;舜是天下的楷模，名聲傳於後 世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂 慮又怎麼辦呢?像舜那樣做罷了。至於君子別的什麼憂患就沒有 了。不是仁愛的事不幹，不合於禮的事不做。即使有一朝一夕的 禍患來到，那麼君子也不會感到憂患了。"[3]
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
1、出處:"愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之"是出自《孟子·離婁章句下》。
2、釋義：指愛別人的人，別人也永遠愛他;尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3、欣賞：孟子說:"君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他;尊敬別人的人，別人也會尊敬他。假定這裡有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必 定反躬自問:我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎麼會對 我這樣呢?如果反躬自問是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無 禮，君子必定再次反躬自問:我一定不忠吧?如果反躬自問是忠 的，而那人仍然蠻橫無禮，君子就會說:"這人不過是個狂人罷了。 "這樣的人和禽獸有什麼區別呢?而對禽獸又有什麼可責難的呢?" 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說這樣的 憂慮是有的:舜是人，我也是人;舜是天下的楷模，名聲傳於後 世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂 慮又怎麼辦呢?像舜那樣做罷了。至於君子別的什麼憂患就沒有 了。不是仁愛的事不幹，不合於禮的事不做。即使有一朝一夕的 禍患來到，那麼君子也不會感到憂患了。"[3]