“四診法”即：望、聞、問、切。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。

所謂“望診”，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。“神”是精神、神氣狀態；“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；“形”是形體豐實虛弱的徵象；“態”是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、面板進行觀察，以瞭解病人的“神”。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。

所謂“聞診”，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小便發出的氣味。

所謂"問診"就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。

扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了“切診法”。《史記》說：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。

所謂“切診”，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

四診指的是望、聞、問、切。古稱“診法”。 四診具有直觀性和樸素性的特點，在感官所及的範圍內，直接地獲取資訊，醫生即刻進行分析綜合，及時作出判斷。四診的基本原理是建立在整體觀念和恆動觀念的基礎上的，是陰陽五行、藏象經絡、病因病機等基礎理論的具體運用。物質世界的統一性和普遍聯絡，就是四診原理的理論基礎。