如果從《天龍八部》上看，武功排名是：六脈神劍＞降龍二十八掌＞一陽指的

但到《射鵰》裡，似乎降龍十八掌又和一陽指齊名了，個人以為，原因如下：

1）大理段家一陽指傳承有道

段譽習得的六脈神劍並不熟練，和慕容復相鬥，六脈齊使還不如一脈有威力。這一脈，不就相當於一陽指麼？六脈神劍一陽指乃段家絕學，在明知後人很難再學會六脈神劍的情況下，段譽對一陽指加以完善提升，是有可能的。加上段家乃大理皇族，武功傳承是沒有問題的，所以不存在武學斷代的可能性，反而有可能越來越強

2）降龍掌傳承出現斷代

老版本中，蕭峰死去，理論上降龍掌、打狗棒法都已經失傳了。新版為了解決這個問題，讓蕭峰把降龍掌傳給了虛竹，並且刪繁就簡成十八掌，威力更勝從前。但一來，逃亡途中匆匆傳武，虛竹能領悟多少，是一個問號。二來，不知是否縹緲峰出了變故，本一個頂尖存在的門派，後期再無動靜，也許是虛竹隱居了。那丐幫降龍掌的傳承是否受到影響，不得而知。三來，老版中，洪七公的降龍掌是“一半師授一半自悟”出來的，在第一次華山論劍中，降龍掌甚至都沒有大成，這說明中間傳承出現了問題。在《倚天屠龍記》中，史火龍就只學會了十三掌。而洪七公的資質，是遠不如蕭峰的，這就導致了降龍掌威力小了很多。

新版出來之後，我一直沒看。有些情節，是從網上得知的。不過就前面分析來看，一陽指歷久彌新，降龍掌出現斷代失傳，而根據金老先生的習慣，隨著年代的推進，武學是在一步步沒落的。才導致《射鵰》中出現降龍掌和一陽指威力相差無幾的局面

我本後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。本人淺見，希望博眾位看官一笑。我認為，之所以有人這麼說，這是草民和廟堂的比喻。一陽指是大理皇家的不外傳之密。它代表的是至高無上的廟堂文化。而降龍18掌呢，他是丐幫幫主的不外傳之密。過去，我們全國的丐幫也有好幾十萬人，丐幫的幫主也相當於一個小國的皇帝。其實過去江湖的人物，在有時把丐幫的幫主看的比廟堂的皇帝還高。在草民眼裡，丐幫的幫主和廟堂的皇帝沒啥區別，他們都有那麼多的子民，他們不懂廟堂之君有那麼多負累，而江湖的草莽幫主，只要考慮本幫人的生存地位。但是天下還是草民多，他們的看法代表了芸芸眾生人的看法。試想我們的廟堂之君和達官貴人都忙得很，他們哪有時間去看小說呢？因此往往是芸芸眾生的想法決定了小說的生存命運。各位老鐵們，你們怎麼看呢？希望各位老師給予批評、指正、教誨，鄙人在此鞠躬為禮了。

降龍十八掌由丐幫祖師所創，原是降龍二十八掌，傳到喬峰時，喬峰將其化繁為簡，簡化為降龍十八掌，威力不降反升。

一陽指系大理開國皇帝段思平所創，一直成為大理段氏的武功絕學，系六脈神劍的入門基礎。到射鵰時，一燈大師憑此位列五絕，並將其傳授王重陽，剋制歐陽鋒，從此名揚四海。

說兩者均是一等一的上乘功夫，是有道理的。相比之下，兩者的相似之處也頗多。

【相似之處】

1、兩者均為至陽至剛功法，均靠內力駕馭。打一套降龍十八掌，要耗費大量精氣，使用一陽指更是需要好幾天才能恢復功力；

2、兩者均曾與金輪法王的龍象般若功隔空鏖戰，均未分出勝負；

3、均為秘傳武功，少有外傳。降龍十八掌系丐幫鎮幫絕學，一陽指系大理段氏鎮國絕學；

4、在射鵰中，同列五絕；

5、均面臨傳承危機。降龍十八掌原本28掌，後變為18掌，到倚天屠龍記時已僅剩12掌，後繼乏人。一陽指也面臨同樣情況，到最後連大武小武這樣的廢柴也習練一陽指，可謂每況愈下。

【誰更強?】

但兩者相比，誰更厲害呢？從天龍八部和射鵰三部曲來看，原本，降龍十八掌是強大於一陽指的。

最有力的證據是，在天龍八部中，喬峰很是不屑於段正淳的一陽指，稱其只是點穴手法而已。

其次，降龍十八掌招式富於變化，比起一陽指單調的招式，自然更有觀賞性和創新性。

最後，在射鵰中，雖然南帝北丐同列五絕，且尊中神通為首。但實際上王重陽死後，江湖上一般認為洪七公是稍占上風的。

【為何淪為平起平坐?】

但到了最後，降龍十八掌的威力漸漸被一陽指追上，兩者成為並列於江湖的武功。

這是因為：

1、降龍十八掌遭遇過團滅，傳承出現斷代。郭靖守襄陽失利，最終與黃蓉、郭芙、耶律齊等眾俠士一起為國捐軀。作為前後兩任丐幫幫主，均死於襄陽大戰，想必整個丐幫的高人也難以倖免。此戰讓丐幫遭受人才斷代危機，這才出現了史火龍只練的十二掌的尷尬，威力自然陡降。

2、一陽指原本偏安一隅，但一燈大師將其傳授給王重陽，後又傳給郭靖夫婦，使得它在中原融合其他功法，不僅名聲大噪，功力自然也精進不少。

3、在任何時代，無論做任何事，人才都是第一位重要的。自從元人入侵，天下蒼生生靈塗炭，丐幫自是無法自安，奮起抗爭的結果，就是人才的湮滅和缺失，而反觀大理段氏，偏安一隅，又是舉國傳承絕學，自然是人才濟濟。也許，這才是降龍十八掌衰落的只要原因。

正所謂，時代就是最大的命運。人，只不過是滄海一粟而已。