你也說聊齋，我也說聊齋，喜、怒、哀、樂一起都到那心頭來！鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神到處是君子更可愛！那笑中也有淚，樂中也有哀，幾分莊嚴，幾分灰洩，幾分玩笑，幾分那個感慨

！此中滋味，誰能解的開，誰能解的開！

聊齋女主，最欣賞聶小倩。《倩女幽魂》，永恆的經典。

我覺得聶小倩八成是天蠍座，愛憎分明，殺人如麻卻又愛得執著。

聶小倩作為一個徘徊幽冥的女鬼，對男人是麻木的，覺得他們不外乎是下半身思考的色胚罷了。初識寧採臣，拿出套路魅惑，說夜色多美好啊讓我陪你吧。誰知道寧採臣不是登徒子，聶小倩反被其正色訓斥了一番。

腦補聶小倩這個天蠍座的心理活動，見慣了為色喪命的蠢貨，這個寧公子倒挺不一般的，天蠍寶寶的好奇心一旦開啟，後果很嚴重。

她不信世上男人會不愛財色，又把金錠扔到寧採臣院子裡，誰知寧生氣了，說絕不要來歷不明的錢財。

聶小倩被他撩到了。

接下來，她不顧安危把自己被姥姥脅迫之事合盤托出，又和寧採臣攜手燕赤霞浴血奮戰，終於滅了姥姥。

天蠍座小宇宙爆發起來真的是無視天地“我的眼中只有你”!

原版聊齋中，聶小倩不僅和寧採臣成家，還為他生了孩子，圓滿大結局。

你說她是不是天蠍座?

對了，根據寧採臣的潔身自好和堅持正義，很可能是個摩羯男。

不信?換了哪個星座敢把女鬼帶回自己家見親媽?

《聊齋志異》是一部鬼話連篇的好著作。

蒲松齡把對社會的黑暗和醜惡都寫入了鬼神之中，懲惡揚善，快意恩仇。是一部千百年難遇的好書。

《聊齋志異》，是一部精彩的借談狐說鬼，影射人生的短編小說集。蒲松齡筆下的故事，想象豐富奇特，故事變化莫測，境界神奇迷人，融合了超現實與現實社會的怪異傳聞。

故事多種情節，有關狐狸的故事，青鳳、恆娘、小翠等。關於幽靈的故事，葉生、巧娘、聶小倩等，關於神仙的故事，壁畫、嶗山道士、陸判官、席方平、馬介甫等。關於植物的故事，有綠衣女，還有奇異的故事一一酒蟲。

蒲松齡一生還著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋詞集》《聊齋俚曲集》《戲曲三出》等，最著名的就是文言短篇小說集《聊齋志異》

《聊齋志異》是一部最能夠顯示他自身特性的偉大作品。因為蒲松齡生活的時代，是各種矛盾特別尖銳的時代，黑暗的社會給了蒲松齡震撼，他以自己豐富奇特的想象，變化多端的筆法，曲折地展示了一個亦真亦幻的世界。以其非凡的藝術生命力成為人們瞭解中國封建社會的一幅活畫，被人推崇為漢語世界裡的《天方夜譚》！

借用郭老的話吧，郭沫若評價《聊齋志異》說：

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”

人心最莫測，鬼比人可愛。

“用我三生煙火，換你一世迷離。”

這是《聊齋志異》裡，一隻愛上塵世男子的小狐狸說的話。

我們對《聊齋志異》的認識，多半都是那些談神說鬼的小故事，實際上，這本書是很有深意很有價值的。

第一，它對當時腐敗的政治是批判的。我們在故事裡，能看到官吏的貪虐，能看到霸主的強搶豪奪，也能感受到民生的悲痛。比如《公孫夏》這個故事，是說公孫夏勸說一位太學生行冥賄的故事，反映了當時官場的骯髒不公，是對當時這些現狀的諷刺和批判。

第二，反映了當時家庭倫理。例如《邵女》，是說為人妾的邵文受正室的欺辱，但是依然“安分守己”，這是反映了當時的女性視丈夫為天的奴性。

還有就是，整部著作裡，也有蒲松齡自己的影子，比如狐鬼花妖與書生相戀的故事。很多人猜測這些故事都是蒲松齡在落寞中自己產生的Phantom，將這些臆想轉化為故事。

人鬼之戀，蕩氣迴腸；花妖狐媚，我見猶憐！

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書將近五百篇，內容及其豐富，書中或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。尤其是以愛情為主題的作品，在全書中數量最多，其中一些作品，比如：《聶小倩》、《嬰寧》、《小翠》等，透過花妖狐媚和人的戀愛，表現了作者對理想愛情的渴望。書中人物聶小倩、小翠、嬰寧、嬌娜等的絕美容顏和善良都給讀者留下了深刻的印象。《聊齋志異》所寫的鬼狐花妖，一方面賦予了它們人的社會性，另一方面又保持它們自身的某種自然性，寫得狐有狐形，鬼有鬼態，從而使書中的人物顯得更加活靈活現。

至於人鬼戀，動物與人戀，大家都知道。其實書中描寫地震的情節池是很精彩的。半夜突發地震人們都跑了出來。黑暗中人們互相回憶地震的情形。等天亮後有人突然發現，人們都因為急著逃命，所有的人都全光著身子，一絲不掛，不論男女。又發現原本的山與河都調換了位置。我讀了後，不由讚歎作者所具有的神奇之筆。

《嶗山道士》，想不勞而獲的人，終究在社會上行不通，一個人要有正確的價值觀，金錢之類要透過正確途徑得到，要走正道。違法亂紀獲得不義之財，要受到法律制裁，到頭來人財兩空。君子有財，取之有道，勞動人民透過勤勞致富，獲得財富才是自己的，想他人之財，遊手好閒不僅不能發家致富，而且將受到大家唾棄。