簡單？你簡單一個給我看看，道理說多了沒用，因為每個人都有自己的道理，所以才有那麼多人自認為自己是對的，別人都是錯的。

說幾個莊子的故事吧。

第一個故事，蚊子與牛。

一天有一隻蚊子嗡嗡的叫著飛到了牛的角上，呆了許久，終於要走了，便說道：“我要走了！”

莊子沒理會，蚊子等了一會，又說道：“我真的要走了！”

莊子依舊不理會，蚊子生氣了，大聲的喊道：“我都要走了，為什麼你還不理我？”

這回牛終於開口了：“你來的時候，我沒有注意到你；你要走了，又與我有什麼相干呢？”

第二個故事，子非魚焉知魚之樂。

“魚兒們在水裡，多快樂啊！”一天，莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。 “你又不是魚，怎麼知道，魚是快樂的呢？”惠施問他。

“咦？”莊子嚴肅地反問，“你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”

第三個故事，莊周夢蝶。

一天，莊子睡著了，夢見自己變成了一隻蝴蝶，飛舞在花叢中，好不快樂！醒來之後，莊子自言自語：“是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我能體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了我，為什麼這一切會出現在我的記憶裡？”

這三個簡單的故事，只是莊子故事中的一絲，但已經可以看出莊子的思想了。

如果你能像莊子一樣的話，就算再廢，青史之上也會有你的大名！

你想成神？

莊子用一隻蝴蝶就可以打敗人間。

他是古今第一名士。當其他人還在為政治抱負，家國情懷，個人野心、榮華富貴等慾望不斷鼻青臉腫的時候，他卻對著魚兒，飛鳥，天空產生了橫亙宇宙的思考。

人類一思考，上帝就發笑。可是上帝卻沒有發現，有一個人躺在草叢裡用一隻毛筆正在一片竹簡上記錄他的笑！

楚王派兩位使者來請莊子當官，莊子說我聽說你們楚國有一隻神龜，已經死去三千年了，一直在供奉在宗廟裡。你們說這隻神龜是寧願為了顯示尊寵而死去呢？還是寧願活在爛泥裡著搖著尾巴爬行呢？兩位使者都選擇後者。莊子說，你們回去吧，我想做爛泥中的那隻烏龜。

從伯夷叔齊之後，所有對權貴的婉拒都是欲揚先抑的擺譜或虛偽透頂的清高。所有的隱居都是鉤名釣譽，待價而沽。所有的推辭不過是暗示你再多求我幾遍好滿足我的虛榮心。

唯獨莊子是來真的，別拿你們那些東西來煩我！他何止是不喜歡，簡直是打心眼裡看不上人間的這些小打小鬧。這是有中國以來，唯一一個沒有把慾望和人生價值劃成等號的人。

他嘲笑孔子的虛偽，漠視君王的權威，淡然凡人的富貴。在這個世界上，他孤獨得只剩下自己一個人。

最孤獨的那個人只能是神！比如莊子！

這是一個大徹大悟的悲觀主義者，所以他一眼就看到了人間的終點。也因此放開自我，任意遨遊，所以他連遊歷天下都不需要，身邊的萬物都可以為他提供一個世界，比如在水裡翹起嘴角的魚兒，比如空中展開萬里翅膀的鵬，比如路上看到的那顆沒有被砍伐的大樹。

孔子已經成為那隻已經死去三千年卻仍被供奉的神龜。

莊子一直到現在還在拖著尾馬在泥裡愉快地爬來抓去。

不拘於名，不拘於物，不拘於心。

他活著的意義不是體驗慾望，實現價值，而是享受思考。單單這一步，就離造物主只有一步之遙。

這是中國歷史上第一個真正得道的人。題主說學莊子很簡單，哪裡簡單，衣食住行，老婆孩子，家長裡短，哪一下能放得下，又能放得開？再者，又如何能夠溝通天地萬物化為己有呢？

非神而不能為之！

算了吧！

不是簡單而是無奈。

莊子選擇做一棵無用的散木，實屬無奈。莊子所處的時代是戰國時代，一箇中國最特別的時期，春秋戰國一亂就是300多年，用一些話來形容就是，禮壞樂蹦，社會動盪，戰爭頻繁，百姓生活十分艱難，而統治者卻荒淫無道，殘酷壓榨百姓，階級對立異常嚴重。社會的變動帶來了人們思想的變動和活躍，各種思想派別應運而生。

莊子做過蒙城漆園，史稱“漆園傲吏”。當時諸侯混戰，天下大亂，他不願與統治者同流合汙，所以不久便辭官隱居。追求成為一個無用之人。

他布衣草鞋，糝湯野菜，潛心研究道學。莊子家境貧寒，曾向監河侯借過糧食。

楚威王聞境內莊周是有學識而賢德的人，就遣使備千金厚禮來到漆園，請莊子為楚國宰相，但為莊子所拒。莊子晚年常垂釣於濮水、渦水，遊於濠梁觀魚，與魚鳥共樂，甘於清靜閒居的生活。

他認為當時的諸侯就是一些豺狼虎豹，伴君如伴虎，說錯一句話，輕則丟官免職，重則小命不保。

再一個是當官之人也是沒有多少德行，巧取豪奪，不值得敬重，所以，選擇不做官，不為國家所用，追求與道同樂。

老子是老了才選擇歸隱，莊子終身不仕，選擇隱居，過著貧窮但逍遙自在的生活。應該說，他是隱士哲學習的創始人。