宋江這個人物是《水滸傳》中大家爭議最多,至今褒貶不一的一個人物。眾所周知,梁山好漢每個人都有一個且只有一個綽號,而宋江卻有很多。例如,吳用,綽號“智多星”,別號:加亮等等。宋江,表字公明,綽號有:黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。這些綽號分別有什麼含義呢? 黑宋江:因為其面黑身矮,故以此叫喚。(第十八回中,宋江剛出場時,有段介紹) 孝義黑三郎:於家大孝,即宋江對家中雙親十分孝敬,鄰里皆知,故得此名。 及時雨:因宋江平時仗義疏財,待人誠懇,總是在別人最需要幫助的時候出手相助,猶如及時雨一般,山東河北一帶聞名,故得此名。 呼保義:由於宋江對國家的忠心,故又叫呼保義。 最早評價宋江的人,是金聖嘆。他對宋江的評價是“下下”,也就是最低。以現在的話來說就是外表比較平庸,才能有限。第六十八回中,宋江把自己跟盧俊義做了一番對比,其中說到三點不如盧俊義:第一,宋江身材黑矮,貌拙才疏;員外堂堂一表,凜凜一軀,有貴人之相。第二,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙終兄弟不棄,暫居尊位;員外出身豪傑之子,又無至惡之名,雖有些兇險,累蒙天佑,以免此禍。第三,宋江文不能安邦,武又不能附眾,手無縛雞之力,身無寸箭之功;員外力敵萬人,通今博古,天下誰不望風而降。應該說宋江還是有自知之明的。 我們評價一個人物,要從作品的實際出發,不能以個人的好惡來看待。關於宋江,我們首先要注意他的家庭,宋江家中世代務農,靠田地來維持其生活,應該說屬於中小地主之列吧。他受到的教育,自幼熟讀四書五經,儒家書籍,受的是傳統的文化教育。他的職業,在衙門裡當任押司一職,何謂押司?就是在衙門裡辦理案牘,整理文書之類的工作,只是一個小吏,並不是官。《水滸傳》中有句話來形容宋江的職業是:刀筆精通,吏道純熟。所以從這些來看,對他的性格影響很大。第一,因為他不是官,是吏,所以他對百姓很好,深知百姓的疾苦,百姓有難,能夠解囊相助,很有忠義感;第二,由於管理文書,所以為人處世小心謹慎,能夠隨機應變,喜歡玩弄權術;第三,由於從事的是押司這麼一個職業,所以培養了他遵守法度的觀念。後兩點特別值得注意,“權術”這個詞,僅僅是指處理問題的手段,不是人物品格的表現。法家韓非,申不容提倡用“術”來治理天下,這個“術”就是指的“權術”。比如,第三十四回,宋江想要招降秦明,故意派人騎上秦明的馬,穿上秦明的戰袍,假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡,殺人放火,讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外,別人都不相信他,而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈,只好上山。為了要秦明上山,不惜害了那麼多百姓的性命,甚至是他的妻兒的性命。法度的思想,如放晁蓋時,他有句話常掛在嘴邊:“於法度上不得”,第三十六回刺配江州的途中被劫上山,梁山好漢勸他上山,他不同意。眾人想要開啟他身上的枷鎖,他說:“這是國家的法度”。所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術,也就是今天我們所說的虛偽。從這幾點來看,他所從事的職業對他的性格的影響很大。 關於宋江上山之前和上山之後,他上山之前可以說是一個俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一,在第十八回中放晁蓋。當時他的處境是即可以彙報上級,又可以聽之任之,還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法:通風報信。這一段書中描寫得很生動。在這裡,是“義”壓倒了“法”。因為法度在他的頭腦裡是根深蒂固的,但是當“義”與“法”相沖突的時候,“義”壓倒了“法”,可見他是一個英雄。第二十一回,宋江殺了閻婆惜,是為了梁山的朋友,為了朋友殺了自己的妻子,也表現了他“義”的一面,說明他是一個英雄,這是一個階段。第二個階段是上山之後,在給他定性,他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦,武不能附眾,他自己也認可了這點,那他憑什麼當上義軍的首領?第一,他仗義疏財的品格,對眾兄弟有號召力。有什麼事情只要他一開口,別人就都聽他的。第二,他關懷兄弟,有信人的雅量,比如第五十四回救柴進,第五十九回救魯智深、史進,第六十六回救盧俊義、石秀等。第三,有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊,前兩次都沒有攻打下來,但是他善於吸取經驗教訓,終於在第三次用了吳用的計策,攻下祝家莊。如果他什麼都沒有的話,那當梁山的領袖是站不住腳的。後來有不少的戰役都是他親自指揮的,直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期,也一直到後來兩敗童貫,三敗高俅。第三個時期,就是他招安以後,宋江應該是朝廷的忠臣,宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國家效力”,當他坐上梁山的第一把交椅後,他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評語說:“這是一大關鍵之處,讀者不可草草看過。” 在招安之後,梁山共有四件大事:平遼、平四虎、平王慶、徵方臘。也可以說宋江是鎮壓兄弟起義的劊子手。因為他在徵方臘的時候損兵折將,所以他在俘虜方臘的將領的時候再也不像原來那樣勸對方歸順,而是將俘虜斬首示眾,或者將其心肝挖出來祭奠梁山戰死的弟兄。最後徵完方臘回東京的時候,一百零八將最後只剩下二十七人,其他八十一人或戰死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬千。後來有的朝廷論功行賞,有的被貶為庶民,有的回到原來的營中,有的笑死(如戴宗),有的被官府害死,有的自殺……最後是悲劇一場。
宋江這個人物是《水滸傳》中大家爭議最多,至今褒貶不一的一個人物。眾所周知,梁山好漢每個人都有一個且只有一個綽號,而宋江卻有很多。例如,吳用,綽號“智多星”,別號:加亮等等。宋江,表字公明,綽號有:黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。這些綽號分別有什麼含義呢? 黑宋江:因為其面黑身矮,故以此叫喚。(第十八回中,宋江剛出場時,有段介紹) 孝義黑三郎:於家大孝,即宋江對家中雙親十分孝敬,鄰里皆知,故得此名。 及時雨:因宋江平時仗義疏財,待人誠懇,總是在別人最需要幫助的時候出手相助,猶如及時雨一般,山東河北一帶聞名,故得此名。 呼保義:由於宋江對國家的忠心,故又叫呼保義。 最早評價宋江的人,是金聖嘆。他對宋江的評價是“下下”,也就是最低。以現在的話來說就是外表比較平庸,才能有限。第六十八回中,宋江把自己跟盧俊義做了一番對比,其中說到三點不如盧俊義:第一,宋江身材黑矮,貌拙才疏;員外堂堂一表,凜凜一軀,有貴人之相。第二,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙終兄弟不棄,暫居尊位;員外出身豪傑之子,又無至惡之名,雖有些兇險,累蒙天佑,以免此禍。第三,宋江文不能安邦,武又不能附眾,手無縛雞之力,身無寸箭之功;員外力敵萬人,通今博古,天下誰不望風而降。應該說宋江還是有自知之明的。 我們評價一個人物,要從作品的實際出發,不能以個人的好惡來看待。關於宋江,我們首先要注意他的家庭,宋江家中世代務農,靠田地來維持其生活,應該說屬於中小地主之列吧。他受到的教育,自幼熟讀四書五經,儒家書籍,受的是傳統的文化教育。他的職業,在衙門裡當任押司一職,何謂押司?就是在衙門裡辦理案牘,整理文書之類的工作,只是一個小吏,並不是官。《水滸傳》中有句話來形容宋江的職業是:刀筆精通,吏道純熟。所以從這些來看,對他的性格影響很大。第一,因為他不是官,是吏,所以他對百姓很好,深知百姓的疾苦,百姓有難,能夠解囊相助,很有忠義感;第二,由於管理文書,所以為人處世小心謹慎,能夠隨機應變,喜歡玩弄權術;第三,由於從事的是押司這麼一個職業,所以培養了他遵守法度的觀念。後兩點特別值得注意,“權術”這個詞,僅僅是指處理問題的手段,不是人物品格的表現。法家韓非,申不容提倡用“術”來治理天下,這個“術”就是指的“權術”。比如,第三十四回,宋江想要招降秦明,故意派人騎上秦明的馬,穿上秦明的戰袍,假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡,殺人放火,讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外,別人都不相信他,而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈,只好上山。為了要秦明上山,不惜害了那麼多百姓的性命,甚至是他的妻兒的性命。法度的思想,如放晁蓋時,他有句話常掛在嘴邊:“於法度上不得”,第三十六回刺配江州的途中被劫上山,梁山好漢勸他上山,他不同意。眾人想要開啟他身上的枷鎖,他說:“這是國家的法度”。所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術,也就是今天我們所說的虛偽。從這幾點來看,他所從事的職業對他的性格的影響很大。 關於宋江上山之前和上山之後,他上山之前可以說是一個俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一,在第十八回中放晁蓋。當時他的處境是即可以彙報上級,又可以聽之任之,還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法:通風報信。這一段書中描寫得很生動。在這裡,是“義”壓倒了“法”。因為法度在他的頭腦裡是根深蒂固的,但是當“義”與“法”相沖突的時候,“義”壓倒了“法”,可見他是一個英雄。第二十一回,宋江殺了閻婆惜,是為了梁山的朋友,為了朋友殺了自己的妻子,也表現了他“義”的一面,說明他是一個英雄,這是一個階段。第二個階段是上山之後,在給他定性,他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦,武不能附眾,他自己也認可了這點,那他憑什麼當上義軍的首領?第一,他仗義疏財的品格,對眾兄弟有號召力。有什麼事情只要他一開口,別人就都聽他的。第二,他關懷兄弟,有信人的雅量,比如第五十四回救柴進,第五十九回救魯智深、史進,第六十六回救盧俊義、石秀等。第三,有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊,前兩次都沒有攻打下來,但是他善於吸取經驗教訓,終於在第三次用了吳用的計策,攻下祝家莊。如果他什麼都沒有的話,那當梁山的領袖是站不住腳的。後來有不少的戰役都是他親自指揮的,直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期,也一直到後來兩敗童貫,三敗高俅。第三個時期,就是他招安以後,宋江應該是朝廷的忠臣,宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國家效力”,當他坐上梁山的第一把交椅後,他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評語說:“這是一大關鍵之處,讀者不可草草看過。” 在招安之後,梁山共有四件大事:平遼、平四虎、平王慶、徵方臘。也可以說宋江是鎮壓兄弟起義的劊子手。因為他在徵方臘的時候損兵折將,所以他在俘虜方臘的將領的時候再也不像原來那樣勸對方歸順,而是將俘虜斬首示眾,或者將其心肝挖出來祭奠梁山戰死的弟兄。最後徵完方臘回東京的時候,一百零八將最後只剩下二十七人,其他八十一人或戰死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬千。後來有的朝廷論功行賞,有的被貶為庶民,有的回到原來的營中,有的笑死(如戴宗),有的被官府害死,有的自殺……最後是悲劇一場。