一本好書一種感悟
---讀餘秋雨《行者無疆》有感
一本引人入勝的遊記，一本盪滌靈魂的聖經！沒有一口氣匆匆讀完，因為有太多值得回味、研讀的細節。畢竟這不僅是一次歐洲山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會。行者無疆，學海無涯。
一直以來我都很喜歡讀餘秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等，常常被大師的學識和思想所折服。學校開展“讀一本好書活動”以來，又細讀了大師2001年出版《行者無疆》，感受頗深。歐洲的文明確實優秀而成熟，值得我們仰望。中華文明倡導“中庸之道”幾千年，至今還經常“非彼即比”的極端性思維互損互耗，歐洲文明為什麼反倒能把古典傳統和現代創新，個人自由和社會公德融會貫通？漠然於空間也必然漠然於時間。
歷時6個月,餘秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括：“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這裡出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這裡隱蔽；熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這裡轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這裡凝鍊。”歐洲的文明雖然至今深沉於中部，燦爛於西部，卻以既不深沉也不燦爛的南部和北部為命脈。
讓我驚歎的是，無論餘秋雨站在哪一座城市，他都並不止步於眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考後人對這座城市的評價。我們很榮幸透過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經滄桑的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人嚮往的地方。但是，經歷一百多次被海水淹沒的城市，讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。於是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾之中呢？
西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這裡的人有了不一樣的自在。
即便是於歐洲文明有著太多的歷史恩怨的中華文明，也不會一味執著於各個文明之間的衝突來謀求自我復興，它漸漸明白，自我復興的主要障礙是近處和遠處矇昧與野蠻，因此更需要與其他文明互相探索、互相學習、互相提醒，然後並肩來對付散落處處的憧憧黑影。
《行者無疆》真的是一本好書，在這裡，我不便多述書中的細節內容，你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。
一本好書一種感悟
---讀餘秋雨《行者無疆》有感
一本引人入勝的遊記，一本盪滌靈魂的聖經！沒有一口氣匆匆讀完，因為有太多值得回味、研讀的細節。畢竟這不僅是一次歐洲山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會。行者無疆，學海無涯。
一直以來我都很喜歡讀餘秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等，常常被大師的學識和思想所折服。學校開展“讀一本好書活動”以來，又細讀了大師2001年出版《行者無疆》，感受頗深。歐洲的文明確實優秀而成熟，值得我們仰望。中華文明倡導“中庸之道”幾千年，至今還經常“非彼即比”的極端性思維互損互耗，歐洲文明為什麼反倒能把古典傳統和現代創新，個人自由和社會公德融會貫通？漠然於空間也必然漠然於時間。
歷時6個月,餘秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括：“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這裡出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這裡隱蔽；熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這裡轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這裡凝鍊。”歐洲的文明雖然至今深沉於中部，燦爛於西部，卻以既不深沉也不燦爛的南部和北部為命脈。
讓我驚歎的是，無論餘秋雨站在哪一座城市，他都並不止步於眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考後人對這座城市的評價。我們很榮幸透過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經滄桑的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人嚮往的地方。但是，經歷一百多次被海水淹沒的城市，讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。於是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾之中呢？
西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這裡的人有了不一樣的自在。
即便是於歐洲文明有著太多的歷史恩怨的中華文明，也不會一味執著於各個文明之間的衝突來謀求自我復興，它漸漸明白，自我復興的主要障礙是近處和遠處矇昧與野蠻，因此更需要與其他文明互相探索、互相學習、互相提醒，然後並肩來對付散落處處的憧憧黑影。
《行者無疆》真的是一本好書，在這裡，我不便多述書中的細節內容，你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。