“歷史上但凡通覽和熟知二十四史的人都很強大？”這句話不應該是疑問句，而是陳述句，因為這只是對事實的陳述。
要解釋這句話要搞懂幾個問題：1、歷史是什麼？歷史與中華文明、中華文明的關係？2、我們為什麼要了解歷史；3、二十四史是什麼？4、為什麼歷史上但凡通覽和熟知二十四史的人都很強大？
歷史可以說就是“人生”，歷史是我們祖祖輩輩的全部人生，也就是祖祖輩輩全部人生的“經驗”。也即是說歷史本身，就是我們祖輩整個人生已往的經驗。
而中華民族的歷史就是中華民族的“人生”。
正因為是“人生”，所以歷史就代表著中華民族的凝聚力所在，也代表著中華文明的核心所在。
歷史並不是對流逝時間與悠長過去的重新再現，也不是對歷朝歷代宮廷權謀或是帝王將相的鉤沉，而是要提供一種所謂的精神秩序，為過去所發生的的事賦予意義，為現在所發生的事確定精神上的座標，為未來所發生的的事勾勒大方向。
歷史可以幫助一個民族立足現在，透過過去，看到未來，它會用過往的人生來告訴一個民族，究竟我是誰、我想要什麼、我應該到哪裡去。
沒有歷史就沒有文化，沒有文化；沒有文化，就沒有民族；所以沒有歷史，沒有文化，就不可能有民族的存在。
歷史是一個民族對過往人生的自我意識的闡述與表達，為一個民族提供文化與精神上最為根本的精神凝聚力，使其能夠在順境中居安思危，在逆境中依然前行。它是一個民族從過去到現在到未來每一個個體所認同的共同基礎。
在某個意義上來說，歷史承載著文化，而文化、歷史承載著民族，所以歷史與文化承載著一個民族的信仰，一個民族的精神。
這中華民族的過往人生，經過我們祖祖輩輩們文字的記載，或者儲存下來有許多以前遺留下來的東西，最多的是古器物，使我們後輩們，可以根據文字或者其他古器物來了解，來吸取過去的經驗，瞭解過去的人生，這就是“歷史材料”與“歷史記載”。
我們憑藉這些厚重的材料和記載，來反看歷史的本身，然後根據過去的經驗來預測我們的將來，這就是“歷史知識”。
歷史不僅保留在人類已往的經驗上，還要觀察瞭解全部的人生，來求得其中的意義和價值，然後我們才能成為一種恰當的歷史記載。
史學就是保留人生經驗，發揮全部人生中的重大意義和價值，以傳諸後世，使後世人能根據這一番人生經驗，來作為他們的一種參考和指導的一種載體，而二十四史是史學最為權威的一套書籍。
所以所謂歷史就是人生的全部經驗的“總記錄”和“總檢討”，中華文明的漫長曆史就是中華民族的漫長“人生”全部經驗的“總記錄”和“總檢討”。
在絕大多數華人心裡，至少有五千年的歷史。就算按照西方衡量文明的標準來計算，從公元前十幾世紀的良渚文明和殷商文明來算，至少也有4000多年的歷史。
在中國古代，“二十四史”指的是中國古代二十四部正史的總稱。即：《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。
這二十四部史書，總共有大約4000萬字（全是文言文），分為3249卷。記載了從傳說中的中華民族始祖黃帝到明朝末年（1644年，清朝正史還未編完）共4000多年的歷史。
這些正史雖然很多不盡完美，但是瑕不掩瑜，依然是保留了明朝以前包括明朝的歷朝歷代王朝有關政治、經濟、軍事、文化、社會、思想等方面的最為珍貴的文獻材料，也是研究中國幾千年的古代歷史的最寶貴資料。
二十四史太浩瀚了，這二十四部大部頭史書一共大約有4000萬字，還全是文言文，讀文言文的痛苦估計所有上過學的華人都深有體會。
作為一個普通人，每天讀上1萬字的文言文，已經非常了不起，然而就算天天堅持，也要4000天讀完，也就是11年左右，這還只是通覽一遍，要是熟知，那麼至少認認真真、仔仔細細讀幾遍，那至少要三四十年。
不說其他的，單單三四十年的堅持，就可以淘汰99.99%的讀書人，這種人的性格一定是異常堅毅、非常有耐心的人。
何況“讀史使人明智”，史書本身有一種讓人理性睿智的力量，熟讀歷史幾十年，這種人不僅性格堅毅有韌性，還十分理性睿智。
這樣的人一定非常強大，在全世界都是屬於佼佼者。
比如某小學教員，前前後後將《資治通鑑》讀了17遍，對二十四史也是非常熟悉，而他也是全世界最為偉大的歷史人物之一。
“歷史上但凡通覽和熟知二十四史的人都很強大？”這句話不應該是疑問句，而是陳述句，因為這只是對事實的陳述。
要解釋這句話要搞懂幾個問題：1、歷史是什麼？歷史與中華文明、中華文明的關係？2、我們為什麼要了解歷史；3、二十四史是什麼？4、為什麼歷史上但凡通覽和熟知二十四史的人都很強大？
1、歷史是什麼？2、歷史與中華文明、中華文明的關係？歷史可以說就是“人生”，歷史是我們祖祖輩輩的全部人生，也就是祖祖輩輩全部人生的“經驗”。也即是說歷史本身，就是我們祖輩整個人生已往的經驗。
而中華民族的歷史就是中華民族的“人生”。
正因為是“人生”，所以歷史就代表著中華民族的凝聚力所在，也代表著中華文明的核心所在。
歷史並不是對流逝時間與悠長過去的重新再現，也不是對歷朝歷代宮廷權謀或是帝王將相的鉤沉，而是要提供一種所謂的精神秩序，為過去所發生的的事賦予意義，為現在所發生的事確定精神上的座標，為未來所發生的的事勾勒大方向。
歷史可以幫助一個民族立足現在，透過過去，看到未來，它會用過往的人生來告訴一個民族，究竟我是誰、我想要什麼、我應該到哪裡去。
沒有歷史就沒有文化，沒有文化；沒有文化，就沒有民族；所以沒有歷史，沒有文化，就不可能有民族的存在。
歷史是一個民族對過往人生的自我意識的闡述與表達，為一個民族提供文化與精神上最為根本的精神凝聚力，使其能夠在順境中居安思危，在逆境中依然前行。它是一個民族從過去到現在到未來每一個個體所認同的共同基礎。
在某個意義上來說，歷史承載著文化，而文化、歷史承載著民族，所以歷史與文化承載著一個民族的信仰，一個民族的精神。
2、我們為什麼要了解歷史這中華民族的過往人生，經過我們祖祖輩輩們文字的記載，或者儲存下來有許多以前遺留下來的東西，最多的是古器物，使我們後輩們，可以根據文字或者其他古器物來了解，來吸取過去的經驗，瞭解過去的人生，這就是“歷史材料”與“歷史記載”。
我們憑藉這些厚重的材料和記載，來反看歷史的本身，然後根據過去的經驗來預測我們的將來，這就是“歷史知識”。
歷史不僅保留在人類已往的經驗上，還要觀察瞭解全部的人生，來求得其中的意義和價值，然後我們才能成為一種恰當的歷史記載。
史學就是保留人生經驗，發揮全部人生中的重大意義和價值，以傳諸後世，使後世人能根據這一番人生經驗，來作為他們的一種參考和指導的一種載體，而二十四史是史學最為權威的一套書籍。
所以所謂歷史就是人生的全部經驗的“總記錄”和“總檢討”，中華文明的漫長曆史就是中華民族的漫長“人生”全部經驗的“總記錄”和“總檢討”。
3、二十四史是什麼？在絕大多數華人心裡，至少有五千年的歷史。就算按照西方衡量文明的標準來計算，從公元前十幾世紀的良渚文明和殷商文明來算，至少也有4000多年的歷史。
在中國古代，“二十四史”指的是中國古代二十四部正史的總稱。即：《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。
這二十四部史書，總共有大約4000萬字（全是文言文），分為3249卷。記載了從傳說中的中華民族始祖黃帝到明朝末年（1644年，清朝正史還未編完）共4000多年的歷史。
這些正史雖然很多不盡完美，但是瑕不掩瑜，依然是保留了明朝以前包括明朝的歷朝歷代王朝有關政治、經濟、軍事、文化、社會、思想等方面的最為珍貴的文獻材料，也是研究中國幾千年的古代歷史的最寶貴資料。
4、為什麼歷史上但凡通覽和熟知二十四史的人都很強大？二十四史太浩瀚了，這二十四部大部頭史書一共大約有4000萬字，還全是文言文，讀文言文的痛苦估計所有上過學的華人都深有體會。
作為一個普通人，每天讀上1萬字的文言文，已經非常了不起，然而就算天天堅持，也要4000天讀完，也就是11年左右，這還只是通覽一遍，要是熟知，那麼至少認認真真、仔仔細細讀幾遍，那至少要三四十年。
不說其他的，單單三四十年的堅持，就可以淘汰99.99%的讀書人，這種人的性格一定是異常堅毅、非常有耐心的人。
何況“讀史使人明智”，史書本身有一種讓人理性睿智的力量，熟讀歷史幾十年，這種人不僅性格堅毅有韌性，還十分理性睿智。
這樣的人一定非常強大，在全世界都是屬於佼佼者。
比如某小學教員，前前後後將《資治通鑑》讀了17遍，對二十四史也是非常熟悉，而他也是全世界最為偉大的歷史人物之一。