不能孤立的看，要結合全詩意境解讀。蘇轍原詩為：《懷澠池寄子瞻兄》相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。蘇軾和詩： 和子由澠池懷舊人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。==============填坑===========首先需要明確的是，這是蘇軾的一首和詩，要用對方的韻的。這是制約詩表達的一個因素。有時候會為了湊字而說話。——當然，蘇軾的水準還是很高的，不至於淪落到湊字的地步。但這確實是一個解讀本詩的重要因素。第二，飛鴻的意象問題。有人總結了蘇軾詩詞中用的“鴻”的意象（淺談蘇軾的“鴻”韻），其中飛鴻，蘇軾多次使用。取的意象也不盡相同。在這裡，飛鴻透露的是“飛飛停停，短暫，不定”。上述意象，就是解開本詩的鑰匙。第三，第二聯承接第一聯，描繪了飛鴻的行蹤規律，到處飛飛停停，偶然落下，留下一些印記，我們能看到這些印記，卻不見了飛鴻。——用之於人，也是這樣，我們四處奔波，不管是為了理想還是被迫，都像這飛鴻一樣的。這兩句，總體上來看，是偏於消極的。看有答主從積極角度解讀，私以為是不合適的。因為它用的是飛鴻這個意象。第三，第三聯是寫實，感慨舊事。可以理解為繼續說飛鴻的事情。老僧死了，不過是多了個新塔。牆壁壞了，舊時的題壁也找不見了。剛才說，飛鴻還能留下指爪。而我的題壁，牆壞了，就跟著沒了。——這似乎把心情引得更消極了。第四，到了第四聯。想起來往事。路途崎嶇，馬都給死掉了，只好改用驢。“路常人困”，也都不是什麼積極地詞。——所以，總體上來看，本詩是消極的。相比來說，蘇轍的那首要比蘇軾的這首積極得多。但是在對人生的思考上，要淺很多了。答題的諸位，千萬別從佛學的角度解答本詩。雖然裡面有僧。要知道蘇軾寫這首詩的時候才多大啊，那時候他還沒去研究佛學呢。這時候的蘇軾，總體上來看，是積極向上的。只是偶爾心情不好，才感慨下人生。他用的佛學的典故，也都是普及版的，差不多是個讀書人就知道的。他對佛學的理解，也大概是這個層次。如果非要扯上什麼思想的話，老莊倒是可以往裡面拉。不過需要指明的是，這時候他的思想只是和老莊不謀而合。他並沒有去研究老莊呢！
不能孤立的看，要結合全詩意境解讀。蘇轍原詩為：《懷澠池寄子瞻兄》相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。蘇軾和詩： 和子由澠池懷舊人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。==============填坑===========首先需要明確的是，這是蘇軾的一首和詩，要用對方的韻的。這是制約詩表達的一個因素。有時候會為了湊字而說話。——當然，蘇軾的水準還是很高的，不至於淪落到湊字的地步。但這確實是一個解讀本詩的重要因素。第二，飛鴻的意象問題。有人總結了蘇軾詩詞中用的“鴻”的意象（淺談蘇軾的“鴻”韻），其中飛鴻，蘇軾多次使用。取的意象也不盡相同。在這裡，飛鴻透露的是“飛飛停停，短暫，不定”。上述意象，就是解開本詩的鑰匙。第三，第二聯承接第一聯，描繪了飛鴻的行蹤規律，到處飛飛停停，偶然落下，留下一些印記，我們能看到這些印記，卻不見了飛鴻。——用之於人，也是這樣，我們四處奔波，不管是為了理想還是被迫，都像這飛鴻一樣的。這兩句，總體上來看，是偏於消極的。看有答主從積極角度解讀，私以為是不合適的。因為它用的是飛鴻這個意象。第三，第三聯是寫實，感慨舊事。可以理解為繼續說飛鴻的事情。老僧死了，不過是多了個新塔。牆壁壞了，舊時的題壁也找不見了。剛才說，飛鴻還能留下指爪。而我的題壁，牆壞了，就跟著沒了。——這似乎把心情引得更消極了。第四，到了第四聯。想起來往事。路途崎嶇，馬都給死掉了，只好改用驢。“路常人困”，也都不是什麼積極地詞。——所以，總體上來看，本詩是消極的。相比來說，蘇轍的那首要比蘇軾的這首積極得多。但是在對人生的思考上，要淺很多了。答題的諸位，千萬別從佛學的角度解答本詩。雖然裡面有僧。要知道蘇軾寫這首詩的時候才多大啊，那時候他還沒去研究佛學呢。這時候的蘇軾，總體上來看，是積極向上的。只是偶爾心情不好，才感慨下人生。他用的佛學的典故，也都是普及版的，差不多是個讀書人就知道的。他對佛學的理解，也大概是這個層次。如果非要扯上什麼思想的話，老莊倒是可以往裡面拉。不過需要指明的是，這時候他的思想只是和老莊不謀而合。他並沒有去研究老莊呢！