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2021-02-14 00:56
逍遙遊真正逍遙的句子?
5
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1 # 使用者6100267761447
談些拙見。讀《逍遙遊》,想要知道怎樣”逍遙“,達到絕對的自由,其實只讀一句就可以了,就是:
”若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉“。解釋一下:想要達到絕對的自由,需要順應天地本有的樣子,駕馭六氣的變化,這樣就可以不受時間與空間的束縛而逍遙自由,不需要憑藉任何外物。然而如果你只讀這一句,也許意思上能夠明瞭何為真正的逍遙和絕對的自由,但思想上仍無法與莊子相通,因為莊子為了說明”順應自然“這個簡單的似乎無可辯駁的觀點,在《逍遙遊》中不斷地先立而後破,以讓人體會何謂”小大之辯“(小與大的區別),即”齊小大“的觀點。如何理解”齊小大“?絕大多數人會從朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖來入手。但實際上,”齊小大“的思想是貫穿《逍遙遊》整篇文章的。什麼是”鯤“?在《逍遙遊》中,鯤就是大魚,然而實際上,古時鯤有小魚之意。多小呢?魚卵見過吧,在古人眼裡小到不能再小。莊子以魚子的稱謂命名碩大無朋的魚,這是莊子“齊小大”思想體現其一。什麼是”鵬“?鵬是大鳥,且有遠志。故人多以鵬字取名,岳飛字鵬舉就是一例。然而莊子《逍遙遊》裡的鵬果真寓意如此麼?莊子真的對鵬是完全肯定的態度嗎?如果是這樣,那麼鵬就應該能做到前文所說的“乘天地之正”一句,不需要倚靠任何事物,達到絕對的自由,真正的逍遙的境界。然而鵬卻“去以六月息者也”(憑藉六月的大風離開)。由此可見,大鵬鳥看似勵志逍遙,實際上莊子是先給人造成一種假象,讓人覺得鵬很厲害,再間接否定這隻大鳥,告訴我們別看它大,大未必就厲害。這是莊子“齊小大”思想體現其二。所以莊子這個人,思維敏捷,口齒靈活,給人下套分分鐘把人繞進去,人還不自知。也不知道莊子老人家,是真想點醒夢中人呢,還是隻想擺渡有緣人。莊子在闡述“齊小大”時,不單將小隱含在大中,將大否定,以避免我們對其產生相對於小的傾向,還透過兩組小和大PK的PK,來進一步說明“齊小大”。第一組小和大的PK是蜩與學鳩笑大鵬鳥、斥鴳笑大鵬鳥。這看似兩組PK實際上表達的是一個意思,從蜩與學鳩和斥鴳那小人得志的嘴臉,我們就知道莊子要告訴我們以小笑大不可取。那麼以大笑小可取嗎?仍不。第二組PK在宋榮子猶然笑的例子中,莊子告訴我們哪怕宋榮子這人能夠清清楚楚地分辨外界與內我的差別而不受其影響,對於世間的功名利祿並不會拼命追求,但實際上仍不能“逍遙”,因為他“猶有未樹”,未樹的是什麼?就是他以大笑小所體現出來的我們姑且稱之為狹隘之心吧,因為真正逍遙的人,無論他是“大”還是“小”,他完全沒有概念上的區分,所以更談不上“比”的心理。他面對比己“大”或“小”的事物,體驗與感受都是完全一樣的。從這兩組PK中我們可以看出,以大笑小不可取,以小笑大也不可取。此為“齊小大”思想體現其三。前面提到的朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖比較易懂,就不做詳細解釋,此為”齊小大“思想體現其四。莊子先立大鵬鳥,然後而破之,立冥靈而後以大椿破之,立彭祖而後以冥靈大椿破之,立宋榮子而後以列子破之,立列子而後以”有所待“破之(這之間省略了多到數不清的類似關係)。莊子就是這樣讓我們領會到“齊小大”的思想的。如果你說莊子列的那些相對的“大”都太扯了,都存在於神話傳說中,那莊子也不忘給你把抬槓的後路堵死,他說:天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?(天空呈現出的深藍色,是它真正的顏色嗎?還是天空離我們太遙遠以至於我們的雙眼並無法看到天盡頭它原本的樣子?我記得前段日子在知乎上看到了一個答案,宇宙中有哪些超乎一般人想象的現象? - Mandelbrot 的回答,答主經過一系列的證明,說夜空是明亮的,只是我們看不見。這結論和莊子這個壓根不知宇宙為何的垂釣小老頭兩千年前的看法不謀而合,真讓我不寒而慄——他不僅思維敏捷伶牙俐齒,還有令人怖懼的洞悉力,科學發展至今的成果,竟被他一語道破。現在你想想看,你以為冥靈大椿彭祖不存在,是你沒見過,還是真沒有?你以為比他們“大”的事物不存在,是你壓根就沒聽說過,還是真沒有?莊子把你引入他的理論體系中,你只好自認倒黴,因為他總是可以自洽。至於“小之又小”的例子呢,莊子壓根不屑於給你舉例了,剛說了,莊子只擺渡有緣人。最後再來說說怎樣達到絕對的自由,也就是真正的“逍遙”。“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉“。順應天地本有的樣子,駕馭六氣的變化,這樣就可以不受時間與空間的束縛而逍遙自由,不需要憑藉任何外物(而逍遙了)。這段話非常的抽象,我用幾個例項來說明一下。天地之正,是天地本有的樣子,太陽從東方升起,天亮了,太陽從西方落下,天黑了,這就是天地本有的樣子,當然莊子在此指的天地不僅僅指天和地,還包括天地之間萬物。天亮的時候,你再想要睡覺,睡得也沒天黑舒服踏實,因為有光的阻礙,有聲音的干擾。白天睡大覺,睡得可不逍遙。怎麼順應天地本有的樣子呢?日出而作。天黑了,你還想在外面瘋跑瞎玩,古時路上沒燈,前面一大坑天黑你看不到,摔了,你也不逍遙。怎麼順應天地本有的樣子呢?晚上好好在家待著,日落而息。天地是一成不變的嗎?不是,世界萬物無不在運動之中,老莊深諳於此。遇到變化怎麼,要凌駕於這種變化之上,利用這種變化,而不是讓這種變化成為自己的阻礙,就逍遙了。海爾兄弟告訴我們,天冷穿棉襖,天熱扇扇子,智慧就是,這麼簡單。大家應該都玩過酷跑遊戲,第一次玩,不熟悉關卡,很容易就掛掉。假設這個遊戲的關卡總是沒有變化的,那麼玩得次數越多,你就會跑得越遠。當然遊戲設計者不會這麼傻,他會在遊戲中設計一些變化的模式來阻礙你,如果你能很好的躲過障礙,甚至利用障礙吃到金幣,那麼你一定是高手。我小時候就很羨慕能在超級瑪麗中跳起來踩死烏龜的同時頂到蘑菇或金幣的玩家。這就是“乘天地之正,而御六氣之辯”,如果你能一直保持下去,就不受空間的限制可以一關一關又一關,你媽看到你攢了這麼多分數也不忍心讓你中斷這局,於是你就可以不受時間阻礙繼續繼續玩下去。你就“逍遙”自由了。人生,又何嘗不是一場遊戲。
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