1、雨小，漢故潛。夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠，小人 不誠於內而求之於外。
出自：戰國末期荀子的《荀子·大略》
翻譯：雨雖然小，漢水卻照舊流入潛水。儘量收羅微小的就能變成巨大，不斷積累隱微的就會變得顯著。道德極高的人臉色態度就和潤，品行完美的人名聲就傳得遠。而小人卻不充實自己的內在品質只是到外界去追求美好的聲譽，這是徒勞的。
2、人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂聖。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。。
出自：《內訓·遷善》，是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女﹐採輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨﹐於永樂二年(1404)所編著。
翻譯：人不是高明的智者，誰能沒有過錯。有過錯就能改正，可以成為聰明人。知錯能改，離聖賢就不遠了。小的過錯不改正，就會鑄成大錯；小的好事樂於做，就能成為高尚的人。
3、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
出自：戰國末期荀子的《勸學》
翻譯：駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
4、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
出自：春秋老子的《道德經·第六十四章》。
翻譯：合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自：明代朱熹的《警世賢文·勤奮篇》。
譯文：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
1、雨小，漢故潛。夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠，小人 不誠於內而求之於外。
出自：戰國末期荀子的《荀子·大略》
翻譯：雨雖然小，漢水卻照舊流入潛水。儘量收羅微小的就能變成巨大，不斷積累隱微的就會變得顯著。道德極高的人臉色態度就和潤，品行完美的人名聲就傳得遠。而小人卻不充實自己的內在品質只是到外界去追求美好的聲譽，這是徒勞的。
2、人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂聖。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。。
出自：《內訓·遷善》，是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女﹐採輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨﹐於永樂二年(1404)所編著。
翻譯：人不是高明的智者，誰能沒有過錯。有過錯就能改正，可以成為聰明人。知錯能改，離聖賢就不遠了。小的過錯不改正，就會鑄成大錯；小的好事樂於做，就能成為高尚的人。
3、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
出自：戰國末期荀子的《勸學》
翻譯：駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
4、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
出自：春秋老子的《道德經·第六十四章》。
翻譯：合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自：明代朱熹的《警世賢文·勤奮篇》。
譯文：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。