1、每個中國古代王朝建立之後的前三十年裡，都會有一個“瓶頸時期”（柏楊說過）。造成瓶頸時期的原因很多，但是一般來說，度過這個時期的朝代就會比較長久。比如，漢朝的吳楚七國之亂，明朝的靖難之役等。

2、經歷大分裂後重新統一中國的這幾個朝代，開國之後最應該做的其實是休養生息、恢復生產經濟的階段。但是秦、晉、隋、元的毛病都是大興民力或者窮奢極欲，給經濟發展造成了極大阻礙。比如秦朝，大修阿房宮、修築長城，秦始皇陵；隋朝開挖大運河、隋煬帝瘋玩。西晉更不用說了，執政者爭著比誰有錢，拿民生問題不當回事。元朝蒙古人的智商是領教過了，把人分成四個等級，還拼命壓榨百姓，不亡等啥？

個性原因：1、秦朝-毀於嚴刑峻法、濫用民力。秦朝是從戰國時代度過統一的。建國只有16年，六國舊民不可能在這麼短時間內就形成效忠王朝的思想。其中不乏有想恢復到以前戰國歲月的六國貴族。這種情況下，秦朝卻依然大興土木，大肆出征，對反抗的百姓嚴刑峻法。可以說，是自毀前程，導致了大規模農民起義和舊貴族勢力的反撲。

2、西晉，毀於內憂外患。內憂：司馬氏是繼承曹魏的基礎之上統一中國的。可以說也是經歷了殘酷戰爭，這個時候也應該恢復生產為主。但是，我們知道，西晉第二個皇帝是個痴呆，造成大權旁落，八王之亂禍端由此而起。而且西晉貴族前所未有的窮奢極欲，不拿百姓生活當回事。這樣的王朝是不可能長久的。

外患：五胡（匈奴、羯、氐、羌、鮮卑）從西北到東北已經形成勢力，在長城之外覬覦我中原國土。於是趁著八王之亂攻入長城……後面的不用說了吧，幾百年的五胡亂華局面。

3、隋朝。我認為是最可惜的一個朝代。這個王朝在開皇之治的短暫輝煌之後便戛然隕落。究其原因，我認為來自於連年用兵和大興土木有關。隋煬帝徵高麗，開鑿大運河，都是佐證。

4、元朝。自忽必烈滅南宋統一中國到被朱元璋打回老家總共98年。雖然將華人分四等，但由於忽必烈是個比較務實的皇帝，加上耶律楚材這樣的宰相當政，能夠從一定程度緩和矛盾。但是後來的統治者大都保留了蒙古人政治智商低的毛病，貪汙腐敗，加上天災，終於被農民起義推翻了。

1：土地兼併（當農民的土地不斷被世家兼併，農民失去了賴以生存的土地，自然就會反抗。

中國歷史上秦、東漢、隋、唐、明都可以說是間接或直接的亡於農民起義，農民起義的根源就是土地兼併） 2：政治制度（古代皇帝是獨裁者，封建社會的皇位是父傳子，子傳孫。 第一個皇帝或許會兢兢業業的守護著自己征戰天下得來的江山，那他的後代沒有體味過打天下的艱辛，自然不會有守天下的謹慎，一個國家也就因此而亡） 3：臣子權利太重，有沒有機構對臣子的權利進行限制，取亂之道也在於此 4：外族侵略：西周、晉、宋都是亡於異族 5：社會根本矛盾

這就是所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，瓶頸是必然的。

首先是制度問題。從秦朝開始，君主集中制越來越明顯，權力越來越集中於一人之手。從“禹傳子，家天下”開始，每個朝代的權力更替都在家族內部完成，朝代的治亂大多取決於君主的個人素質。而父子傳承（也有部分兄弟傳承）的方式，並不能保證下一任君主的開明。比如西晉，即使皇帝是“何不食肉糜”的弱智，還是繼續傳承。所以，每個朝代都會出現昏君，這也是一種瓶頸。

其次是歷史週期率問題。這個是民主人士黃炎培和毛澤東在著名的窯洞對談裡談到的。

大致的意思是，黃炎培認為，每個王朝在初創時期，在艱難困苦的環境中，都會篳路藍縷，艱苦創業，比較驚醒。但隨著環境好轉，人漸漸養成惰性，就沒了奮鬥精神，壞習慣多起來，還會慢慢擴大。這也是一種瓶頸。對此，毛澤東的答案是：民主。

最後是經濟基礎決定上層建築的問題。每個王朝，在自身的數年至數百年中，人口、資源和生產力都是在發展的，固有的施政政策如果不變通，很難一直適用。但偏偏在封建王朝，尊崇祖訓。所以，一些祖訓和不隨生產力改變的制度，也是一種瓶頸。比如戰國時的秦，以前是注重秦人血統的，但後來打破窠臼，引進各華人才，迎來了富強。這一點，在小說《尋秦記》裡也有反映。

從夏朝開始到清朝結束，每個朝代都有它的瓶頸效應。

社會需要和諧發展，社會發展不和諧，就會出現瓶頸，就會制約整個社會的進步。無論是奴隸制社會，還是封建社會，社會發展到一定階段，都會出現瓶頸。制約社會發展的瓶頸有很多，如土地問題、中央集權和地方政府的問題、王權與相權、將權的問題，最大的瓶頸還是階級剝削、階級壓迫問題。

這些瓶頸的問題，在社會發展到一定階段，就會集中爆發，如果解決不好，就會面臨著改朝換代，打破舊秩序，建立新秩序。正所謂不破不立，打破制約社會發展的瓶頸，社會矛盾得以調和，社會再次走向良性發展軌道。但這種社會矛盾的調和只是臨時性的，是治標不治本的，它不是根本性的解決。因為階級矛盾仍舊存在，只是他的爆發還要集中到一個新的週期。

這也就是解放戰爭末期，黃炎培先生與毛主席談話時講到的社會週期律。王朝的發展，其興也勃焉，其亡也忽焉。

中國曆代興衰變遷，中國是典型的農耕民族文化。農民階級是中國文明產生的戴體。農民必須要有土地才有生產積極性，才能使社會積聚財富繁榮。社會文化得以發展。朝代興盛天下太平君皇只顧享受失去遠大理想目標，不理朝政到了後期土地兼併大量集中權貴土豪大地主手中，農民失去土地便沒有生產積極意願，遇天災兵亂就會發生農民揭竿起義。這就是歷代的瓶頸效應，意味要更換朝代。中國曆代是中央集權封建君王家傳制度。專制政體和民主體制是對立的。一一一現代當前中國正好融合歷代中央集權與近代民主制各取長補短。而中國政府首腦產生的篩選提拔制，可保證中國社會政局穩定發展，避免民選被民粹野心家奪權。新中國七十年社會經濟飛速鉅變，某種程度上證明中國現行的體制是成功。中國社會（斗轉星移換新天）的變化在世界發展史上絕無僅有的例子。從此也打破歷史朝代瓶頸效應的宿命。這也是中國五千年東方文化智慧為世界展現，中國道路的實踐樣板。中國道路有別於西方發展道路，為世界