一、量變和質變
量變是事物在原有性質的基礎上量的變化，包括數量的增減和構成事物的成分在排列組合上的變化。事物內部矛盾雙方規模、程度在增減，雙方的內部結構和整個事物的內部結構在變化。
質變是事物性質的變化，是一種質態向另一種質態的轉變，是由事物內部矛盾主次兩方面地位的轉化所導致的舊事物的滅亡和新質事物的產生。事物在質變時呈現出來的面貌和特點是統一體的分解、靜止、平衡、相持的破壞。
二、量變和質量的辯證統一
量變和質變是不同的，是事物發展中的兩種狀態，兩種形式，但二者又是統一的。它們的統一表現在量變和質變相互依賴相互轉化、相互引起、相互滲透等方面。
1.量變和質變的必要準備。這一原理包含三點內容：(1)量變是質變的基礎和前提。就是說事物質的變化不可能偶然的無根據的產生和出現，它有其基礎和前提，這就是量變。沒有長期的量的積累、準備、質變的發生是不可能的。“冰凍三尺非一日之寒”，“臺上一分鐘臺下十年功”。沒有臺下的十年功，即量的長期積累，就不可能有臺上一分鐘的精彩表演。(2)事物在質變之前必須一步一步地走過度的“區間”，否則質變無從發生，而走過度的“區間”的過程就是量變的過程。(3)量變規定著質變的性質和方向。
2.質變是量變的必然結果。(1)事物內部矛盾雙方可以相互轉化，因而當矛盾非主要方面的量增長到能夠轉化到主要矛盾地位去的時候，事物的質變就會發生，因為事物的質主要是由矛盾主要方面決定的。(2)度的原理認為，量和質是相互統一，相互規定的，因而當保持舊質的量不存在時，舊質也就保不住了，就要被新質事物所代替，即發生質變。質變是量變的必然結果，意味著事物的變化不僅是由小到大，而且是由無到有。量變必然引起質變的原理給正在進行艱苦量變的人們以必勝的信念，使他們充滿信心地去默默地進行量的積累。在此“必然”和“信念”是統一的，辯證法既讓人能勞其筋骨，苦其心志地去進行量變，又讓人充滿必勝的信念。
3.質變體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路。質變對於它之前的量變的意義是體現和鞏固量變的成果，對它之後的新量變的意義是為新量變開闢道路，提供更好的發展條件。
總之，量變和質變是辯證統一的，是相互依賴、相互轉化的。
三、量變和質變辯證關係原理的意義
1.既然量變是質變的必要準備，質變依賴於量變，那麼在學習和實踐中就必須首先作艱苦的量的積累工作，要有腳踏實際，埋頭苦幹的精神，要一點一滴地做細小的事情，反對急於求成，立竿見影，拔苗助長，須知欲速則不達的道理。老子說：“為學日益，為道日損”。“日益”、“日損”都是量變的過程。
2.既然質變是量變的必然結果，是規律性的，不依人的意志為轉移的趨勢，那麼，在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相信規律、相信質變必然會發生。勞其筋骨，苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的，沒有信念、毅力常常會半途而廢，所以成功者畢竟不是多數。
3.既然質變能體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路，那麼，在學習和實踐中就要高度重視質變，在量變達到能夠引起質變時要有敢於突破的勇氣，敢於破舊立新的精神，把工作和事業推向一個新的階段。不要做滿足於微小進步的庸人。
一、量變和質變
量變是事物在原有性質的基礎上量的變化，包括數量的增減和構成事物的成分在排列組合上的變化。事物內部矛盾雙方規模、程度在增減，雙方的內部結構和整個事物的內部結構在變化。
質變是事物性質的變化，是一種質態向另一種質態的轉變，是由事物內部矛盾主次兩方面地位的轉化所導致的舊事物的滅亡和新質事物的產生。事物在質變時呈現出來的面貌和特點是統一體的分解、靜止、平衡、相持的破壞。
二、量變和質量的辯證統一
量變和質變是不同的，是事物發展中的兩種狀態，兩種形式，但二者又是統一的。它們的統一表現在量變和質變相互依賴相互轉化、相互引起、相互滲透等方面。
1.量變和質變的必要準備。這一原理包含三點內容：(1)量變是質變的基礎和前提。就是說事物質的變化不可能偶然的無根據的產生和出現，它有其基礎和前提，這就是量變。沒有長期的量的積累、準備、質變的發生是不可能的。“冰凍三尺非一日之寒”，“臺上一分鐘臺下十年功”。沒有臺下的十年功，即量的長期積累，就不可能有臺上一分鐘的精彩表演。(2)事物在質變之前必須一步一步地走過度的“區間”，否則質變無從發生，而走過度的“區間”的過程就是量變的過程。(3)量變規定著質變的性質和方向。
2.質變是量變的必然結果。(1)事物內部矛盾雙方可以相互轉化，因而當矛盾非主要方面的量增長到能夠轉化到主要矛盾地位去的時候，事物的質變就會發生，因為事物的質主要是由矛盾主要方面決定的。(2)度的原理認為，量和質是相互統一，相互規定的，因而當保持舊質的量不存在時，舊質也就保不住了，就要被新質事物所代替，即發生質變。質變是量變的必然結果，意味著事物的變化不僅是由小到大，而且是由無到有。量變必然引起質變的原理給正在進行艱苦量變的人們以必勝的信念，使他們充滿信心地去默默地進行量的積累。在此“必然”和“信念”是統一的，辯證法既讓人能勞其筋骨，苦其心志地去進行量變，又讓人充滿必勝的信念。
3.質變體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路。質變對於它之前的量變的意義是體現和鞏固量變的成果，對它之後的新量變的意義是為新量變開闢道路，提供更好的發展條件。
總之，量變和質變是辯證統一的，是相互依賴、相互轉化的。
三、量變和質變辯證關係原理的意義
1.既然量變是質變的必要準備，質變依賴於量變，那麼在學習和實踐中就必須首先作艱苦的量的積累工作，要有腳踏實際，埋頭苦幹的精神，要一點一滴地做細小的事情，反對急於求成，立竿見影，拔苗助長，須知欲速則不達的道理。老子說：“為學日益，為道日損”。“日益”、“日損”都是量變的過程。
2.既然質變是量變的必然結果，是規律性的，不依人的意志為轉移的趨勢，那麼，在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相信規律、相信質變必然會發生。勞其筋骨，苦其心志的量變過程不是任何人都能堅持下來的，沒有信念、毅力常常會半途而廢，所以成功者畢竟不是多數。
3.既然質變能體現和鞏固量變的成果，併為新的量變開闢道路，那麼，在學習和實踐中就要高度重視質變，在量變達到能夠引起質變時要有敢於突破的勇氣，敢於破舊立新的精神，把工作和事業推向一個新的階段。不要做滿足於微小進步的庸人。