閱微草堂筆記》是五種筆記小說的合集。有《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜誌》四卷，《姑妄聽之》四卷，集《灤陽續錄》。 《閱微草堂筆記》的題材以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞，邊地景物，詩詞文章，名物典故等也有記述，內容相當廣泛。紀昀仕途順利，他寫此書的指導思想是“大旨不乖於風教”，採用六朝志怪的筆法，敘述簡淡，不作細節描寫，不求文辭華美，與《聊齋志異》的描摹細膩、委曲動人大異其趣。閱微草堂筆記是q清代紀昀寫的一部內容以鬼怪故事為題材文言體小說集．文中借妖狐怪異來諷喻、勸戒各種當時有孛與封建道德禮儀的種種醜陋現象.世人常那它與《聊齋志異》相比較：兩者雖然同為鬼神小說，在因身份立場不同，寫作目的迥異，反映出的文章風格、社會意義也不同。聊齋志異的作者蒲松齡多年官場失意，最後心灰意冷，轉而假借鬼狐直抒孤憤之意，大膽揭露社會各種陰暗不平之事，具有強烈批判意義。從中反映出比較客觀的社會現實；閱微草堂筆記的作者紀昀，字曉嵐，直隸獻城人（河北獻城），生於１７２４年（雍正二年），卒於１８０５年（嘉慶十年），“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒後諡號文達，鄉里世稱文達公。四歲讀書，以過目不忘，才思敏捷而被稱為“神童”。２４歲鄉試奪魁，３１歲高中甲戌科進士，直接步入鴻才碩學的翰林院。從鄉試主考、同考到侍讀、侍讀學士、到當朝文學重臣，一路仕途亨通。後任《四庫全書》總編，人生事業更是達到頂峰。（另有文章介紹紀昀簡介）雖也有流離烏魯木齊的坎坷，但並不影響一生的輝煌。始終處於“廟堂”之上的紀昀筆下的鬼怪更多表現的是種“勸戒”，“不乖與風教”，也就是宣揚維護封建禮儀統治和因果報應，故在文學成就上不上《聊》，但對當時社會、風土人情，禮儀都有一定描述，也具有一定的社會意義。
閱微草堂筆記》是五種筆記小說的合集。有《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜誌》四卷，《姑妄聽之》四卷，集《灤陽續錄》。 《閱微草堂筆記》的題材以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞，邊地景物，詩詞文章，名物典故等也有記述，內容相當廣泛。紀昀仕途順利，他寫此書的指導思想是“大旨不乖於風教”，採用六朝志怪的筆法，敘述簡淡，不作細節描寫，不求文辭華美，與《聊齋志異》的描摹細膩、委曲動人大異其趣。閱微草堂筆記是q清代紀昀寫的一部內容以鬼怪故事為題材文言體小說集．文中借妖狐怪異來諷喻、勸戒各種當時有孛與封建道德禮儀的種種醜陋現象.世人常那它與《聊齋志異》相比較：兩者雖然同為鬼神小說，在因身份立場不同，寫作目的迥異，反映出的文章風格、社會意義也不同。聊齋志異的作者蒲松齡多年官場失意，最後心灰意冷，轉而假借鬼狐直抒孤憤之意，大膽揭露社會各種陰暗不平之事，具有強烈批判意義。從中反映出比較客觀的社會現實；閱微草堂筆記的作者紀昀，字曉嵐，直隸獻城人（河北獻城），生於１７２４年（雍正二年），卒於１８０５年（嘉慶十年），“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒後諡號文達，鄉里世稱文達公。四歲讀書，以過目不忘，才思敏捷而被稱為“神童”。２４歲鄉試奪魁，３１歲高中甲戌科進士，直接步入鴻才碩學的翰林院。從鄉試主考、同考到侍讀、侍讀學士、到當朝文學重臣，一路仕途亨通。後任《四庫全書》總編，人生事業更是達到頂峰。（另有文章介紹紀昀簡介）雖也有流離烏魯木齊的坎坷，但並不影響一生的輝煌。始終處於“廟堂”之上的紀昀筆下的鬼怪更多表現的是種“勸戒”，“不乖與風教”，也就是宣揚維護封建禮儀統治和因果報應，故在文學成就上不上《聊》，但對當時社會、風土人情，禮儀都有一定描述，也具有一定的社會意義。