《千字文》實錄九百九十四個漢字，重字凡六，以漢語拼音為序列於下： “發”：周發殷湯；蓋此身發 　　“巨”：劍號巨闕；鉅野洞庭 　　“昆”：玉出昆岡；昆池碣石 　　“戚”：戚謝歡招；親戚故舊 　　“雲”：雲騰致雨；禪主雲亭 　　“資”：資父事君；務資稼穡 　　資料延伸： 　　千字文》是本蒙學字書，今天還能見到的本子，是梁朝天監年間周興嗣奉敕"次韻"的那一本。啟功先生說：可能是先集字，然後次韻而成。當時還有蕭子範撰寫的一本，宋朝以後失傳了。 周本《千字文》之所以能流傳下來，原因諸多，"集王羲之字"是重要一條。當初梁武帝摹出副本"分賜八王"--這八王大概是梁武帝的五位弟兄和三位皇子，經王府人士的傳寫，就流傳到世間了。陳隋之際的智永大寫特寫《千字文》，就因為周本《千字文》是王羲之的字樣，據說臨了八百本。到了唐太宗提倡"王書"，把王羲之供到書法的神壇上，智永所書的周本《千字文》就成為了平常人學王羲之書法的津樑。法國巴黎國立圖書館收藏的一本唐朝貞觀十五年（641年）蔣善進臨寫的《真草千字文》殘卷，是臨仿智永的寫本。北宋宣和內府收藏的智永書這全部是《千字文》，真草有7本，草書7本，還有小字真草1本。古代的字書，也是習字的範本，為了滿足習字的需要，隋朝時已經出現了單休的《篆書千字文》和《草書千字文》，唐朝又有了用行書、隸書抄寫的《千字文》。於是，五類書體的《千字文》都有了。