蒙古帝王有秘葬傳統，皇帝崩逝後，並無預選吉地。而是親兵衛隊護靈，奔往草原深處。途中所遇，不論兵民，遇見則盡行屠盡，不留活口。選好吉地後，掘穴而葬，掩埋後，不起封土，馬隊踏平，不留遺痕，以免帝陵被盜。若尋覓成吉思汗墓地，實屬不易。如此，考古界發掘歷代帝王陵寢不少，獨元朝不顯，這應該與蒙古帝王的秘葬脫不了干係。

成吉思汗在斡難河源休息的時候，曾思考良久，然後對身邊人說，將來死後想葬在這裡，不像牢牢記住了這些話。

按照蒙古民族的習慣，是不給死者修陵墓的，不管是貴族還是平民。死後親屬朋友會在地上挖一個坑，把死者放進去，然後賠上一匹馬、一隻羊。表示他在長生天照樣可以縱橫馳騁，有羊肉吃。還要給死者陪葬一把刀，一套弓箭，表明他依然是一位勇士。

1227年6月，在進攻西夏都城興慶的前夕，成吉思汗病逝。他的遺體被秘密運到沃南河源頭（今蒙古國首都烏蘭巴托附近），進行埋葬，然後用一群

馬把地表踏平。這樣外人是無法發現成吉思汗屍體的。又牽來一對駱駝母子，讓小駱駝在埋葬成吉思汗的地方被殺死。以後每年蒙古貴族來祭奠成吉思汗時，都牽著這隻母駱駝。當這隻母駱駝對著大地哀嚎時，嘴指的地方也就是埋葬成吉思汗的地方。母駱駝死了以後，也就無人知道埋葬成吉思汗的地方了。

內蒙古自治區的成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢。

一代天驕成吉思汗的墓地具體在什麼地方，估計只有長生天知道，因為，至今為止沒有發現任何準確記載墓地位置的文獻資料流傳下來，零星的大多都是一些傳聞傳言和傳說，可信度比較低。但透過現代的考古發掘和相關史料對比分析，還是能得出一些結論的。

記得前幾年看過一個新聞:在內蒙古陳巴爾虎旗，發現一座墓葬群，命名為“崗嘎墓地”，共探明有古墓葬86座，是呼倫貝爾草原已知規模最大的一個古墓群，經現場考古發掘的墓葬有22座，發現所有的墓葬基本以獨木棺為葬具。研究人員對獨木棺檢測分析，確定其為公元8世紀–10世紀遊牧民族遺存，年代略早於蒙古族崛起的13世紀。這次考古發掘，可以從側面反應出遊牧民族的一種殯葬風俗，即土葬，和中原地區的習俗相似。這就為蒙古帝國大汗、皇帝、貴族的埋葬方式提供了參考依據。

古代蒙古族有“歸葬祖塋”的風俗，成吉思汗建立大蒙古汗國後，歷代大汗以及元朝皇帝死後，都會被運送到起輦谷埋葬，這個地方是成吉思汗生前指定的安息之所，但是這個地方只是一個代稱，並不是真正的地名，因此無法考證其具體位置。現在有兩種爭議較多的說法:

一是起輦谷可能在不兒罕合勒敦山。這個說法來自波斯史學家拉施特的記載：“有一次成吉思汗出去打獵，有個地方長著一顆孤樹，他在樹下下了馬，在那裡心情喜悅，他於是說道：這個地方做我的墓地倒挺合適！在這裡做上個記號吧！”。“大禁地”之名也由此而來，成吉思汗死後，就被秘密埋葬在那裡。根據拉斯特的記載，“大禁地”就在“不兒罕合勒敦山”附近，而蒙古史學者又考證到“起輦谷”在蒙古語中是“古連勒古”的雅譯，“古連勒古”正在“不兒罕合勒敦山”之南，即今蒙古國肯特省曾克爾滿達勒一帶。我個人認為成吉思汗墓地在此的機率不是很大，因為這句話的記載竟然出自遙遠的波斯史學家，說服力不是很強。如果真有這句話，元朝史料當中應該也能發現，可實際上並沒有。

二是起輦谷可能在克魯倫河上游流域。克魯倫河發源於今蒙古國肯特山東南，其中下游進入中國境內，一路東注入呼倫湖，最後匯入黑龍江。成吉思汗鐵木真所在的蒙古乞顏部、塔塔兒部、弘吉剌部的原始駐地就在克魯倫河流域，所以克魯倫河有著“蒙古人母親河”的美譽。這塊地域可以算是成吉思汗所在部落的故地，那麼其死後歸葬故地也是非常有可能的。這與中原地區的習俗類似，落葉歸根正如是。

綜合來看，成吉思汗墓地在蒙古國肯特省的機率還是蠻大的，兩種說法都比較契合。未來，只能期望考古學家們找到關鍵性證據，來證明以上說法的的準確度。

各位看官，你們的看法呢？