戴嵩畫牛
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
2. 伯牙鼓琴和書戴嵩畫牛,將文言文翻譯成現代文
1、伯牙鼓琴伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞音樂。
伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。鍾子期高興說：“彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！”過了一會兒，伯牙又想著流水，鍾子期又說：“彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！”鍾子期患病死了，伯牙心裡非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又透過什麼（路徑）來盡忠呢。
良馬不是自己變成千裡馬的，而是等待伯牙然後變成千裡馬。2、書戴嵩花牛四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。
其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：“這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑了笑，認為他說得對。
古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。”這個道理是不會改變的呀。
3. 《書戴嵩畫牛》翻譯
戴嵩畫牛 原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”
不可改也。 譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。
其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。
古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀。
4. 《書戴嵩畫牛》翻譯快點,陽西
戴嵩畫牛原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數.有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間.今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之.古語有云：“耕當問奴，織當問婢.”不可改也.譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種.其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛.他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著.有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間.現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理.古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭.”這個道理是不會改變的呀。
戴嵩畫牛
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
2. 伯牙鼓琴和書戴嵩畫牛,將文言文翻譯成現代文
1、伯牙鼓琴伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞音樂。
伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。鍾子期高興說：“彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！”過了一會兒，伯牙又想著流水，鍾子期又說：“彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！”鍾子期患病死了，伯牙心裡非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又透過什麼（路徑）來盡忠呢。
良馬不是自己變成千裡馬的，而是等待伯牙然後變成千裡馬。2、書戴嵩花牛四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。
其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：“這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑了笑，認為他說得對。
古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。”這個道理是不會改變的呀。
3. 《書戴嵩畫牛》翻譯
戴嵩畫牛 原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之。 古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”
不可改也。 譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。
其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。
古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀。
4. 《書戴嵩畫牛》翻譯快點,陽西
戴嵩畫牛原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數.有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間.今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之.古語有云：“耕當問奴，織當問婢.”不可改也.譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種.其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛.他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著.有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間.現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理.古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭.”這個道理是不會改變的呀。