知識多少是指收到和積累的訊息量大小，讀了多少書，看了多少事，聽了多少聲，都是知識；知識，是人生的負載，有多少知識，就揹負了多少負載，所以，只貪著於知識，會成為人生的負累。

文化的高低是指知識被生命內化後形成的世界觀和方法論，是生命的智慧和元動力，是生命覺悟後形成的自然習性。文化越高，生命越輕鬆豐盛和富足。

所以，人生的圓滿幸福，不在知識的多寡，而在文化的高低。

首先知識分子肯定是有文化的。

你所謂的有知識沒文化的，說的是教養範疇類了。

有的人，讀書很多，卻是沒有多少道德修養的人。

有些人，雖然沒有高學歷，但是做人善良，有底線有原則。是個有道德底線的人。

婆婆不認識字，可是卻是明白事理的人。

總是跟我說：她沒有我有文化，可是她們那個時代的人，懂得好歹。

也就是婆婆說的：不識字要實事。

所以有文化的人，不一定高學歷。

高學歷的人，不一定有文化。

中國的文字是很博大精深的。

有時候同樣一件事情，可以解釋出很多版本來。

簡單點說，比如你是個IT高手，或是個高階電工，高階專業科學家，醫術高超的醫師，高階司機，高階技術工程師，對你來說你所學的專業都是知識，而且由於你達到的業績水平，你都進入了高階階段。算是高知人材。但這些專業知識並不代表你的文化水平也達到了高階。比如，中國最著名的數學家華羅庚，居然不能寫論文論述他自己的科學發現。

知識之與文化，就好像一個石榴裡的石榴籽兒，全面發展了，知識才能變成文化，如同一個石榴籽成不了一個石榴一樣，單一的知識代表不了文化。

所以國家現在提倡培養全面發展的人才！

針對題主所說“有知識沒文化”，我想，這句話表達的側重點是指一個人的素養不夠，也就是沒素質。

那麼相對應的，這裡的知識，很明顯就是指高學歷了。

在《論語 學而篇》裡，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”

意思是：孩子在家孝順父母，外出尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛民眾，親近有仁德的人。做到這些以後，如果還有多餘精力，就用來學習文獻知識。

從這裡可以明顯看出孔子的理念，他認為一個人應該培養素質為先，以仁德為本，這是文化的內涵。

在此基礎上，還有餘力，則可以學習文化知識。

而如今，我們的教育理念已經本末倒置了，培養了很多有知識沒文化的人。

要理解這個問題，首先得清楚，知識與文化的定義。

首先讓我們來解讀一下知識，百度百科上這樣說道"知識是符合人類文明方向，人類對物質世界以及精神世界探索的總和。"也可以說知識是指在客觀世界認識的成果。簡單來講知識是能夠被概括被總結，是實實在在看得見摸得著的。最常見的輸出形式便是文字。

然而作為一名文科生，我記得高中的《文化生活》課本上是這樣說道"文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。"這種解讀給我們展現了一種非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單點來說可以理解為文化就是地區人類的生活要素形態的統稱，比如日常生活中的衣食住行等。但並不全是，可以說是一種內外兼具。輸出方式那就很多了，

定義解讀完畢這樣看來文化在某種程度上是可以涵蓋知識的，但不是約等於更不是等於。常言道："腹有詩書氣自華"，在這裡可以狹義點把知識比作詩書，把文化比作氣質。到這僅僅說明了，知識的是文化基礎的一部分，但要想達到"氣自華"這樣的高度，僅僅靠知識支撐是遠遠不夠的啊。但是在大眾意識裡，常常把文化與知識混為一團，他們常常諷刺沒有受過教育的人為"沒文化"，還嬉稱他們為"文盲"。我認為這是不對的，因為一個的道德素養等內在層面的品行遠遠高出他的才能方面。這也正是為什麼國在在應試教育下還增加了素質教育。光有知識，沒有文化，不會為人處事，沒有素質涵養，難以走的長遠，因為你滿腹詩書被你骯髒不堪的品行遮的嚴嚴實實的，但相反，知識層面的欠缺卻可以通過後天的努力去培養。