不止一次,我努力嘗試,去追尋我想要的自由。
以前,我對於自由的理解十分單純。我以為自由就是拋棄作業、拋棄工作、拋棄家庭、遠離人煙、拋棄一切,像塞林格筆下的霍爾頓,站在幻想中的麥田裡,什麼也不做,當達到真的“自由”,我便也達到了真的“快樂”。
帶著這樣的信念,我渴望遵循自己的想法做事,卻總覺得生活處處受限。“為什麼?難道古往今來自由只存在於烏托邦嗎?”我常常感到困惑,可我也是一個固執的人,我不願意隨便地改變我的看法,哪怕它是錯誤的。於是也常常感到痛苦。
我努力嘗試著我的追求,反抗一切我不願意的,與父母朋友爭吵。“你太自私了,你被慣壞了!”他們這樣說。但那時,我並不服氣。
一天自修,我正打算安靜地看會書,忽然後排的男孩子們開始大笑、大鬧。我的心中充滿怒氣。“他們就這麼放肆,絲毫不顧別人嗎。”我心裡想。忽然,我又想到,我一直以來,不也是像他們一樣,總是按照自己的想法辦事嗎?
漸漸的,沒有誰給過我“自由”,也沒有誰教過我什麼,可是,隨著知識的積累,我開始瞭解,崇尚自由的法華人就算是在追求自由革命中也是強調法律和理性的。自由啊,它是一個相對的概念,自由與不自由只是在你個人的感受中存在。
人是群居動物,為了讓世界更有序,我們人類才制定出規則,而真正的我努力嘗試得到的自由,實質也是受限的。但是生活就是這樣才從史前的蠻夷變的逐漸美好起來,我們每個人都在戴著腳銬跳舞,但當你掌握好鏈條的長度,你也可以自由自在地翩翩起舞。
現在,不止一次,我努力嘗試,嘗試去了解鏈條的長度,世界的規則。
不止一次,我努力嘗試,去追尋我想要的自由。
以前,我對於自由的理解十分單純。我以為自由就是拋棄作業、拋棄工作、拋棄家庭、遠離人煙、拋棄一切,像塞林格筆下的霍爾頓,站在幻想中的麥田裡,什麼也不做,當達到真的“自由”,我便也達到了真的“快樂”。
帶著這樣的信念,我渴望遵循自己的想法做事,卻總覺得生活處處受限。“為什麼?難道古往今來自由只存在於烏托邦嗎?”我常常感到困惑,可我也是一個固執的人,我不願意隨便地改變我的看法,哪怕它是錯誤的。於是也常常感到痛苦。
我努力嘗試著我的追求,反抗一切我不願意的,與父母朋友爭吵。“你太自私了,你被慣壞了!”他們這樣說。但那時,我並不服氣。
一天自修,我正打算安靜地看會書,忽然後排的男孩子們開始大笑、大鬧。我的心中充滿怒氣。“他們就這麼放肆,絲毫不顧別人嗎。”我心裡想。忽然,我又想到,我一直以來,不也是像他們一樣,總是按照自己的想法辦事嗎?
漸漸的,沒有誰給過我“自由”,也沒有誰教過我什麼,可是,隨著知識的積累,我開始瞭解,崇尚自由的法華人就算是在追求自由革命中也是強調法律和理性的。自由啊,它是一個相對的概念,自由與不自由只是在你個人的感受中存在。
人是群居動物,為了讓世界更有序,我們人類才制定出規則,而真正的我努力嘗試得到的自由,實質也是受限的。但是生活就是這樣才從史前的蠻夷變的逐漸美好起來,我們每個人都在戴著腳銬跳舞,但當你掌握好鏈條的長度,你也可以自由自在地翩翩起舞。
現在,不止一次,我努力嘗試,嘗試去了解鏈條的長度,世界的規則。