在這種大形勢下,我們的文化傳播可能逐漸已經有些淡忘了我們中華民族的悠久歷史。
比如我問一下大家:南京大屠殺紀念日是哪天?大家都能記住嗎?大家給小朋友講故事的時候,是講國外的童話故事還是講我們的女媧補天,后羿射日呢?
伏羲是中華民族人文始祖,“三皇之首”、“百王之先”。他根據天地萬物的變化,創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了“結繩紀事”的歷史。除此之外,他還發明瞭琴瑟,創作了樂曲……他的活動,標誌著中華文明的起始。臺灣同胞翁祺瑞說,到天水來祭拜伏羲,是華人尋根問祖的重要活動之一:“這個也是一種慎終追遠的意思,他是我們的老祖宗。那就跟祭祀我們的祖先是一樣的,要去尋根,我們會讓自己更安定的感覺。”
伏羲公祭始於公元前756年秦文公時期的祭祀伏羲禮儀,經歷代演變成為今天的伏羲公祭活動,自古以來,天水地區的官方,民間就有祭祀伏羲的習慣。
這一獨特的傳統習俗由於上個世紀的戰爭年代和80年代被迫中止了,直至1988年才延續習俗恢復祭祀活動,隨著資訊時代的到來和天水人民的流動,伏羲的影響力逐年擴大,後由市級上升為省級,兩岸同胞,海外華人共同祭祀已成為慣例。
現在的伏羲大典每年6月22日於甘肅天水市舉行。公祭伏羲大典已被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄,成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
其實中國的非物質文化遺產保護名錄總共有四批,1000多項。可想而知我們的歷史文化多麼源遠流長。
甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地,境內留有大量的伏羲文化遺存。自古以來,該地就有祭祀伏羲的傳統,自秦漢至明清,伏羲作為三皇之首,祭祀不斷,相沿成習。而自1988年以來,除2008年和2009年,受5.12地震影響,公祭活動暫停了兩年外。甘肅省已連續舉辦了二十一屆伏羲文化旅遊節,公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄,成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
除了伏羲大典以外,比如:
二月二龍抬頭,寓意著希望來年能夠風調雨順,莊稼能夠長得非常好的青龍節;要吃餃子的冬至;要吃元宵的正月十五;最大規模祭祀的清明節;還有登高望遠“遍插茱萸少一人”的重陽節;傣族的潑水節;蒙古族的那達慕大會等等。這些節日我們也應該更多的瞭解並說給我們的年輕一代。
在這種大形勢下,我們的文化傳播可能逐漸已經有些淡忘了我們中華民族的悠久歷史。
比如我問一下大家:南京大屠殺紀念日是哪天?大家都能記住嗎?大家給小朋友講故事的時候,是講國外的童話故事還是講我們的女媧補天,后羿射日呢?
言歸正傳,伏羲大典我瞭解,我覺得大家可能沒有忘記我們門族的傳統節日,但是已經逐漸淡忘了歷史。伏羲是中華民族人文始祖,“三皇之首”、“百王之先”。他根據天地萬物的變化,創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了“結繩紀事”的歷史。除此之外,他還發明瞭琴瑟,創作了樂曲……他的活動,標誌著中華文明的起始。臺灣同胞翁祺瑞說,到天水來祭拜伏羲,是華人尋根問祖的重要活動之一:“這個也是一種慎終追遠的意思,他是我們的老祖宗。那就跟祭祀我們的祖先是一樣的,要去尋根,我們會讓自己更安定的感覺。”
伏羲公祭始於公元前756年秦文公時期的祭祀伏羲禮儀,經歷代演變成為今天的伏羲公祭活動,自古以來,天水地區的官方,民間就有祭祀伏羲的習慣。
這一獨特的傳統習俗由於上個世紀的戰爭年代和80年代被迫中止了,直至1988年才延續習俗恢復祭祀活動,隨著資訊時代的到來和天水人民的流動,伏羲的影響力逐年擴大,後由市級上升為省級,兩岸同胞,海外華人共同祭祀已成為慣例。
現在的伏羲大典每年6月22日於甘肅天水市舉行。公祭伏羲大典已被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄,成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
其實中國的非物質文化遺產保護名錄總共有四批,1000多項。可想而知我們的歷史文化多麼源遠流長。
甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地,境內留有大量的伏羲文化遺存。自古以來,該地就有祭祀伏羲的傳統,自秦漢至明清,伏羲作為三皇之首,祭祀不斷,相沿成習。而自1988年以來,除2008年和2009年,受5.12地震影響,公祭活動暫停了兩年外。甘肅省已連續舉辦了二十一屆伏羲文化旅遊節,公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄,成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。
除了伏羲大典以外,比如:
二月二龍抬頭,寓意著希望來年能夠風調雨順,莊稼能夠長得非常好的青龍節;要吃餃子的冬至;要吃元宵的正月十五;最大規模祭祀的清明節;還有登高望遠“遍插茱萸少一人”的重陽節;傣族的潑水節;蒙古族的那達慕大會等等。這些節日我們也應該更多的瞭解並說給我們的年輕一代。