你這裡所說的，不知道是平時說話交流的社交語言，還是詩詞語言？

如果是平時說話交流的社交語言，也就是老百姓的語言，唐代和現代人說話交流應該是差不多的。雖然朝代會因為統治者的更替，語言可能會有些許的變化，但也會得到應有的傳承，我想，變化是不會很大的。

如果是說的詩詞語言，也就是文學語言，可以從唐詩以及諸如《平水韻》《康熙字典》等古籍中去找找答案。從理論上來看，說一點沒有變化，是不可能的。但變化應該不會很大。就拿唐詩來說吧，很多句子，明白如話，和我們今天的表達習慣差不多。

《平水韻》雖然不是產生在唐朝，但卻是根據唐詩總結的，屬於唐韻，分韻雖然有些韻部和我們今天的發音有出入，但大多數韻部的發音，和我們今天的發音吻合。

從《康熙字典》中可以看出來，一些字的讀音，和我們今天的發音差不多。一些發音則被歷史所拋棄了。

可見，無論是社交語言，還是詩詞語言。唐代和現代，差別都是不會很大的。

都是用的漢字，大體還是差不多的，個別字古今發音有點變化(不舉例了，一般都知道)，還有南方人和北方人語言上有差別，官方與民間也有一些不同的地方，地方方言等。

文字上的酬答還是差不多的。

這個問題很好！有一定深度和現實意義。

提問者的見解是正確的！

中華民族有史以來都是人數眾多。我們的通用語言_（姑且稱為）歷代官話。始終是一個相對統一的大系統。因為語言有一個特性：多數人群使用的統一語言，一但形成，就不可逆轉。只能不斷向前發展。並且不斷地同化同它接觸的小群體語言。

透過與歷史為我們留下的文獻比對，可以看出：起碼從漢朝開始，詩、賦、樂府…的遣詞造句、語法修辭…，就與今天的普通話高度相似了。

對我這個觀點有疑惑的朋友，可以去讀一讀中國漢代最有魅力的長篇敘事詩_《焦仲卿妻》，大家更熟悉的名字是：孔雀東南飛。這是一首流行於東漢的愛情悲劇史詩，無論思想性、藝術性都達到了空前的高度。在中國文學史上具有“里程碑”的高度。特別是詩歌中使用的語言，高度帖近平民生話、淺顯如同白話。幾乎讓我們能清晰地“聽”到：漢朝時人們互相溝通使用的語言。下面我節錄長詩的最後一段《焦仲卿妻》：…兩家求合葬，合葬華山旁。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！這不就是我們今天的平民語言嗎？還有什麼疑惑嗎？！

盛唐，成就了漢語“詩”的顛峰。在燦若星河的“珠璣”之中。有大量使用老百姓語言的作品。如：“兩個黃鸝鳴翠柳…”、“床前明月光…”、“明月松間照，清泉石上流…”等好多好多。用我們今天的語言讀起來，不僅韻律優美、朗朗上口，而且內容淺顯，語句通俗，童叟皆知。可以清楚地瞭解當時的語言狀況。

到了南宋末年，官話中已經剔除了“入聲字”，漢字發音規範為陰平、陽平、上聲、去聲，四聲。同今天的普通話大致相同了。

愛好文學的朋友都讀過許多明清的小說，比如《紅樓夢》、《儒林外史》、《三言、二拍》…，這些文學作品使用的語言，幾乎就是今天的普通話。甚致鄉音、俚語都與今天的語言相似。

所以，二千多年的流行官話，就是這樣一代代地，一脈相承的傳承下來。成了今天的普通話。