【出處】
“無波真古井，有節是秋筠”出自宋朝詩人蘇軾的作品《臨江仙·一別都門三改火》,其古詩全文如下：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
【註釋】
都門：是指都城的城門。
改火：古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這裡指年度的更替。
春溫：是指春天的溫暖。
古井：枯井。比喻內心恬靜，情感不為外界事物所動。
筠：竹。
【翻譯】
自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風亮節象秋天的竹竿。
我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆，送行之時雲色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用衝著酒杯太悽婉。人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者裡邊。
【賞析】
這是蘇軾的一首送別詞，是送給她的好友錢穆父的。
詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別後的第三個年頭了。離別的三個年頭來，穆父奔走於京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節秋竹竿”。這句話運用了比喻和對偶的修辭方法，寫出了友人已經修煉到了心如古井、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節有節操。讚揚了友人淡泊、豎貞的品格。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由於在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態度，並用對偶連喻的句式，透過對友人純一道心、保持名節的讚頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支援，也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。
【出處】
“無波真古井，有節是秋筠”出自宋朝詩人蘇軾的作品《臨江仙·一別都門三改火》,其古詩全文如下：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
【註釋】
都門：是指都城的城門。
改火：古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這裡指年度的更替。
春溫：是指春天的溫暖。
古井：枯井。比喻內心恬靜，情感不為外界事物所動。
筠：竹。
【翻譯】
自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風亮節象秋天的竹竿。
我心惆悵因你要連夜分別揚孤帆，送行之時雲色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用衝著酒杯太悽婉。人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者裡邊。
【賞析】
這是蘇軾的一首送別詞，是送給她的好友錢穆父的。
詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次在杭州重聚，已是別後的第三個年頭了。離別的三個年頭來，穆父奔走於京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節秋竹竿”。這句話運用了比喻和對偶的修辭方法，寫出了友人已經修煉到了心如古井、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節有節操。讚揚了友人淡泊、豎貞的品格。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由於在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態度，並用對偶連喻的句式，透過對友人純一道心、保持名節的讚頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支援，也是詞人半生經歷、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。