《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集.全書由19個短篇小說連綴構成,各篇文字極精短,半文半白,帶有"三言兩拍"筆意,作品的風格也接近古典傳奇色彩,取話本文學旨趣.書中所講之事,又多以清末民初天津衛市井生活為背景,每篇專講一個傳奇人物生平事蹟,素材均收集於長期流傳津門的民間傳說,人物之奇特聞所未聞,故事之精妙歎為觀止.本書用天津方言以及古典小說的白描入筆,極具有故事性和傳奇性,讀起來讓人拍案叫絕.馮驥才的這組故事,寫出生活在天津的諸般奇人妙事.書中正骨醫生“蘇七塊”,看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠“刷子李”幹完活全身不沾一個白點；泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等,皆是些聽起來神乎其神,實際上存在過的人物.難得馮驥才掌握了這許多寫小說的材料,又以如此簡短的篇幅將它們使用出來.看《俗世奇人》,那九河下梢的碼頭味道撲面而來,絕錯不到旁的地界兒去.那語言,結實、神氣,看得人恨不能自個兒開講評書.比方說,賣石材的候家門口擺著個死沉死沉的青石大鎖,上面刻著一行字：凡舉起此鎖者賞銀百兩.張大力“看見這把鎖,也看見上面的字,便俯下身子,使手問一問……”（《張大力》）這“使手問一問”,寫得妙極……馮驥才的語言,還好在得其神、不拘泥,像這句：“那時沒有報紙,嘴巴就是媒體,愈說愈神,愈傳愈廣.接二連三總有人來看畫,裕成公都快成了綢緞莊了”（《藍眼》）.“報紙”啊、“媒體”啊,在當時都是新詞,用在此處卻絕不突兀.馮驥才在後記裡說：“寫完了這一組小說,便對此類文字的小說拱手告別”.這樣一來,《俗世奇人》便既是絕活又是絕唱,雖出版有年,仍值得再三推薦.經過改編的小劇場話劇《俗世奇人》抽取了原著中的精髓,加以濃縮,通過歷史故事折射百姓民生.該劇由三個故事組成,一是名畫家孔七爺擂臺賣畫,二是賀道臺,送茶湯和八哥討好欽差大臣榮祿,三是鑑賞大師"藍眼"辨別真假畫.三個故事都以"真假"命題,道的是真假功夫,真假貨物,真假語言,真假生死,真假性情,真可謂：天南地北容易辨,世上真假最難說.
《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集.全書由19個短篇小說連綴構成,各篇文字極精短,半文半白,帶有"三言兩拍"筆意,作品的風格也接近古典傳奇色彩,取話本文學旨趣.書中所講之事,又多以清末民初天津衛市井生活為背景,每篇專講一個傳奇人物生平事蹟,素材均收集於長期流傳津門的民間傳說,人物之奇特聞所未聞,故事之精妙歎為觀止.本書用天津方言以及古典小說的白描入筆,極具有故事性和傳奇性,讀起來讓人拍案叫絕.馮驥才的這組故事,寫出生活在天津的諸般奇人妙事.書中正骨醫生“蘇七塊”,看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠“刷子李”幹完活全身不沾一個白點；泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等,皆是些聽起來神乎其神,實際上存在過的人物.難得馮驥才掌握了這許多寫小說的材料,又以如此簡短的篇幅將它們使用出來.看《俗世奇人》,那九河下梢的碼頭味道撲面而來,絕錯不到旁的地界兒去.那語言,結實、神氣,看得人恨不能自個兒開講評書.比方說,賣石材的候家門口擺著個死沉死沉的青石大鎖,上面刻著一行字：凡舉起此鎖者賞銀百兩.張大力“看見這把鎖,也看見上面的字,便俯下身子,使手問一問……”（《張大力》）這“使手問一問”,寫得妙極……馮驥才的語言,還好在得其神、不拘泥,像這句：“那時沒有報紙,嘴巴就是媒體,愈說愈神,愈傳愈廣.接二連三總有人來看畫,裕成公都快成了綢緞莊了”（《藍眼》）.“報紙”啊、“媒體”啊,在當時都是新詞,用在此處卻絕不突兀.馮驥才在後記裡說：“寫完了這一組小說,便對此類文字的小說拱手告別”.這樣一來,《俗世奇人》便既是絕活又是絕唱,雖出版有年,仍值得再三推薦.經過改編的小劇場話劇《俗世奇人》抽取了原著中的精髓,加以濃縮,通過歷史故事折射百姓民生.該劇由三個故事組成,一是名畫家孔七爺擂臺賣畫,二是賀道臺,送茶湯和八哥討好欽差大臣榮祿,三是鑑賞大師"藍眼"辨別真假畫.三個故事都以"真假"命題,道的是真假功夫,真假貨物,真假語言,真假生死,真假性情,真可謂：天南地北容易辨,世上真假最難說.