“天行健，君子以自強不息”大意是指天地永不停息的運轉，而作為男人大丈夫更應自強不息，頂天立地。就是說天道執行週而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥。“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 一時的不如意，不得志不代表可以心灰意冷，“英雄無用武之地”只能是那些無能拼博奮鬥的懦夫的藉口！“吃得苦中苦，方為人上人” “天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”其道理也是要表明，一個人的成功絕對不是來源於偶然，人若不經歷波折磨練，那又哪來的“臨危不懼，處驚不變”？當然，滿於現狀，甘於平庸同，成功也只能是虛幻了。生於憂患；死於安樂。不經歷風雨又哪能見彩虹？
所以，在我們頻頻不得志，終日奮鬥卻發現自己還是處在低谷時，就要時刻緊記“天行健，君子以自強不息”，可能，成功僅離我們一步之遙一線之差。堅持一點點，我們就能馬到功成！
我想，天地輪迴，沒有什麼東西是註定的。但是隻要你活著，還有一口氣的存在，就有勝利的希望！
活著就是為了一個希望，活著就是一個完成希望的過程。早在1911年，清華學堂初創時就提出“以進德修業、自強不息為教育之方針”（《清華學堂章程》）。1914年，著名學者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強不息”、“厚德載物”勉勵學生，後被鑄入校徽，高懸於大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓。
清華大學在教育史、科學史、學術史上所創造的傑出業績，師生在拯救民族危亡和爭取民族解放的鬥爭中所表現出的英勇獻身精神，以及在社會主義建設各條戰線取得的成績，都是“自強不息”、“厚德載物”這種歷史精神在新的歷史條件下的光輝體現。
“天行健，君子以自強不息”大意是指天地永不停息的運轉，而作為男人大丈夫更應自強不息，頂天立地。就是說天道執行週而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥。“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 一時的不如意，不得志不代表可以心灰意冷，“英雄無用武之地”只能是那些無能拼博奮鬥的懦夫的藉口！“吃得苦中苦，方為人上人” “天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”其道理也是要表明，一個人的成功絕對不是來源於偶然，人若不經歷波折磨練，那又哪來的“臨危不懼，處驚不變”？當然，滿於現狀，甘於平庸同，成功也只能是虛幻了。生於憂患；死於安樂。不經歷風雨又哪能見彩虹？
所以，在我們頻頻不得志，終日奮鬥卻發現自己還是處在低谷時，就要時刻緊記“天行健，君子以自強不息”，可能，成功僅離我們一步之遙一線之差。堅持一點點，我們就能馬到功成！
我想，天地輪迴，沒有什麼東西是註定的。但是隻要你活著，還有一口氣的存在，就有勝利的希望！
活著就是為了一個希望，活著就是一個完成希望的過程。早在1911年，清華學堂初創時就提出“以進德修業、自強不息為教育之方針”（《清華學堂章程》）。1914年，著名學者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強不息”、“厚德載物”勉勵學生，後被鑄入校徽，高懸於大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓。
清華大學在教育史、科學史、學術史上所創造的傑出業績，師生在拯救民族危亡和爭取民族解放的鬥爭中所表現出的英勇獻身精神，以及在社會主義建設各條戰線取得的成績，都是“自強不息”、“厚德載物”這種歷史精神在新的歷史條件下的光輝體現。