非不為也,實不能也，是不為也，非不能也

否。吾何快於是？將以求吾所大欲也

出自《孟子＊梁惠王上》

這兩句話的意思，是孟子說，不是你是不願意做，而是做不到。是你不願意做，而不是做不到。

而大王回孟子的那句話更有意思。 不，我為什麼這樣做心裡才痛快呢？我只不過想實現我心裡的最大願望啊。

孟子引用格言說：“權，然後知輕重；度，然後知長短；物皆然，心為甚。”希望齊宣王好好考慮，好好反省自己的所作所為。而最後還以“霸道”的做法、軍國主義者的行為來加以反襯，刺激齊宣王逼他作出唯一正確的選擇——實行仁政，推行以道德統一天下的王道。孟子在這裡的做法，是由物理性的邏輯真理推及人的心理，要求齊宣王反躬自省，認識自己。我們在《論語》裡已經知道，儒學非常重視人的自我反省功夫，所以曾子說：“吾日三省吾身”。在儒家看來只有經常衡量，才能認識自己，改善自己。

不過，我在這裡突然想到的卻是，認識自己固然需要自省，認識他人不是更需要權衡度量嗎？俗話說：“虎豹不堪騎，人心隔肚皮。”誰能夠造出這權衡度量人心的公平秤和標準尺子呢？讓.保爾.薩特說：“他人就是你的地獄。”誰又能夠知道“地獄”的長短輕重呢？

所以我現在就是認為，我能不能做是一回事情，我願意不願意做是另外一回事情。

我只為我的目標奮鬥。