人本身就是在矛盾中生活的，沒有矛盾就沒有發展，矛盾是發展的動力，因此人永遠活在自我矛盾中是反覆思考推動自己怎樣認識周圍環境和人，怎樣和周圍人相處等一系列問題，都是自我矛盾，

有人問聰明的泰戈爾:如有來生，你願做人還是做獸？泰答:寧願做獸，決不做人。又問為什麼，他答獸沒有頭腦。三問你最大的特點是什麼，他答:自相矛盾，自相矛盾，自相矛盾！我說，他是誠實的。同時我認為他是聰明的，但不是最聰明之一，雖然有才華一一幸虧他有的是詩的才華，而且他的詩全是歌唱愛，否則他的出路註定是瘋人院。瘋人是矛盾創造出來的，而矛盾是頭腦創造出來的，頭腦的思維邏輯是基於一切的客體存在，比如天體和我們的身體，再微觀一點比如我們的呼吸，呼與吸就是一對矛盾，而且我們的生命正是無時不是處於且依賴這矛盾之中。那麼到此，人的解脫問題就被嚴峻的提出來了。世界文明史演變了幾千年，多少有心人苦苦探索這個終極命題，各種大同小異的宗教派別由此誕生。於是基督教認為除了以愛拯救別無他法。我們的孔子提倡仁這個概念具同樣的性質。最是佛教觀念，我認為從根本上托出了世界萬物的實相，並以此提出了很具體的修行途徑。比如呼吸，我們只能順從呼吸，同時我們還可以駕馭呼吸，回到腹式嬰兒呼吸。而且我們順此意識到，就在那一呼一吸之間的某個間隙之中，所謂的神性確實存在一一空無的存在，也即是我們的本體，她永恆不朽，生生不息。因此我們就會自覺的超越諸如呼吸之類的二分性，上升到更高的整體上來。現在在這個層面上，我們成了大解放大自由大自在的嶄新的人！