世界的拳法有很多，但是就武學體系而言，是以中華武術為主導，並且外圍的搏擊方式作為一種有別於武術止戈內涵的延伸，是構成中華武術體系的一個總的概括，中華武術是以中國的生產方式加以貫穿的完整的表達體系，外國的諸如跆拳道、空手道、泰拳、擒拿術、柔道，都是對於武術內涵的一種帶有偏差的表達方式，但是這些搏擊形式只限於武術交流之時使用，但是不納入中華武術體系之中！是有別於對武術止戈內涵的表達方式而已！而這樣的中華武術體系是被整理過的帶有世界性傳播與交流時所傳遞出來的正義止戈資訊，有別於這樣的主題的都不是中華武術體系所囊括的內容，但是這樣的武學體系也有延伸的內涵，或者是以鍛鍊身體為主題的體育活動形式，比如奧運會、亞運會、全運會等，這樣的體育比賽形式是以鍛鍊身體為主的，不涉及武術止戈功能與內涵！這裡當然也有互不容納的情況，鍛鍊身體與武術之間有著不同程度的區別，一般鍛鍊身體起到健身作用就達到目的了，但是武術還有比如防身處世、克敵制勝的功能，所以這裡面有取捨，當然要武術適應鍛鍊身體是有些功能的淺見，但是武術假如沒有鍛鍊身體作為基礎，那麼勢必會缺少底氣，這就是中國武術遲遲不能為奧運所容納的原因，這裡面當然也有中國武術體系的侷限，過多的運用於克敵制勝導致大眾層面上因為其潛在的危險存在而不能被廣泛的接受，甚至以鍛鍊身體為主，武術因為在和平時期放在了次要地位，甚至認為當人們生活相對安定的情況下去練武術有些製造禍端，這當然是對武術防身處世以及克敵制勝功能的誤解，武術假如因為存在而多事，那麼武術的止戈功能以及伸張正義的主題就會被忽略，而武術則更多的能夠在防身處世上下功夫，這樣就是平時也能夠用的上！有的人刻意迴避武術，而選擇外國的搏擊形式，這顯然是在迴避武術的真正主題和練習要義，所以只是一種淺見的錯誤認識而已！由此可見，中華武術是博大精深的完整體系，而外國的搏擊形式都是在以不同的形式傳達出正義主題而弘揚武術止戈功能的表達而已！
世界的拳法有很多，但是就武學體系而言，是以中華武術為主導，並且外圍的搏擊方式作為一種有別於武術止戈內涵的延伸，是構成中華武術體系的一個總的概括，中華武術是以中國的生產方式加以貫穿的完整的表達體系，外國的諸如跆拳道、空手道、泰拳、擒拿術、柔道，都是對於武術內涵的一種帶有偏差的表達方式，但是這些搏擊形式只限於武術交流之時使用，但是不納入中華武術體系之中！是有別於對武術止戈內涵的表達方式而已！而這樣的中華武術體系是被整理過的帶有世界性傳播與交流時所傳遞出來的正義止戈資訊，有別於這樣的主題的都不是中華武術體系所囊括的內容，但是這樣的武學體系也有延伸的內涵，或者是以鍛鍊身體為主題的體育活動形式，比如奧運會、亞運會、全運會等，這樣的體育比賽形式是以鍛鍊身體為主的，不涉及武術止戈功能與內涵！這裡當然也有互不容納的情況，鍛鍊身體與武術之間有著不同程度的區別，一般鍛鍊身體起到健身作用就達到目的了，但是武術還有比如防身處世、克敵制勝的功能，所以這裡面有取捨，當然要武術適應鍛鍊身體是有些功能的淺見，但是武術假如沒有鍛鍊身體作為基礎，那麼勢必會缺少底氣，這就是中國武術遲遲不能為奧運所容納的原因，這裡面當然也有中國武術體系的侷限，過多的運用於克敵制勝導致大眾層面上因為其潛在的危險存在而不能被廣泛的接受，甚至以鍛鍊身體為主，武術因為在和平時期放在了次要地位，甚至認為當人們生活相對安定的情況下去練武術有些製造禍端，這當然是對武術防身處世以及克敵制勝功能的誤解，武術假如因為存在而多事，那麼武術的止戈功能以及伸張正義的主題就會被忽略，而武術則更多的能夠在防身處世上下功夫，這樣就是平時也能夠用的上！有的人刻意迴避武術，而選擇外國的搏擊形式，這顯然是在迴避武術的真正主題和練習要義，所以只是一種淺見的錯誤認識而已！由此可見，中華武術是博大精深的完整體系，而外國的搏擊形式都是在以不同的形式傳達出正義主題而弘揚武術止戈功能的表達而已！