早在中國遠古時代就有"海外仙山"之說。《列子.湯問篇》中記載,夏朝末年,有個叫夏革的人對商部落的首領成湯講了一個神奇的秘聞:在茫茫無邊的大海上有五座美妙無比的仙山:岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊,山上居住著神仙。 在中國另一本古代地理著作《禹頁》中講到揚州時提到"島夷卉服"(東南海島上居住著穿麻製衣服的島夷)。說明,遠古時代,祖先們就對海上的島和人有一定認識。《史記》中也曾提到,戰國時就有人出海尋找仙山,齊威王,齊宣王、燕昭王都曾派人出海,秦始皇派徐福出海尋找不老之藥,並在日本定居。到了漢代,臺灣被稱為"夷洲"。三國時仍稱夷洲,隋至元代稱流求、流球、琉求、硫虯。明朝初年,中山國王察度到京城納貢(中山國是沖繩)被封為流求,後來發現東南沿海有一塊麵積更大的島嶼,改稱中山國為大流求,臺灣為小流求。明中期以後,民間對臺灣的稱呼很如多,如雞籠(指臺灣北部)、北港(臺灣西部沿海的通稱)、大雞籠、大員(圓、冤)臺員、大灣、臺窩灣,官方稱為東蕃或東番渚山、東蕃諸島,鄭成功改稱為東都東寧。連橫的《臺灣通史》中說:臺灣原名埋冤--臺灣(閩南話。同音)現在認為是由臺窩灣演變而來,也就是由臺灣原住族群的名字發展而來的,平埔族中的臺窩灣族群最早與大陸漁民接觸。明代萬曆時官方正式啟用臺灣一詞。 1683年康熙二十二年,清統一臺灣,1684年設臺灣府,屬福建省,"臺灣"正式被政府命名。1885年中法戰爭後臺灣升為省,劉銘傳為首任巡撫。這一切說明臺灣名字的演變是與兩岸關係不斷密切分不開的。 外華人對臺灣有不同的稱呼 :16世紀中葉,日本人稱之為高砂、高山、高砂(山)國大惠國、多伽佐古。西方稱之為,福摩莎Formosa(葡文)"美麗之島"之意,最早是1544年明嘉靖年間的葡萄牙人起的。
早在中國遠古時代就有"海外仙山"之說。《列子.湯問篇》中記載,夏朝末年,有個叫夏革的人對商部落的首領成湯講了一個神奇的秘聞:在茫茫無邊的大海上有五座美妙無比的仙山:岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊,山上居住著神仙。 在中國另一本古代地理著作《禹頁》中講到揚州時提到"島夷卉服"(東南海島上居住著穿麻製衣服的島夷)。說明,遠古時代,祖先們就對海上的島和人有一定認識。《史記》中也曾提到,戰國時就有人出海尋找仙山,齊威王,齊宣王、燕昭王都曾派人出海,秦始皇派徐福出海尋找不老之藥,並在日本定居。到了漢代,臺灣被稱為"夷洲"。三國時仍稱夷洲,隋至元代稱流求、流球、琉求、硫虯。明朝初年,中山國王察度到京城納貢(中山國是沖繩)被封為流求,後來發現東南沿海有一塊麵積更大的島嶼,改稱中山國為大流求,臺灣為小流求。明中期以後,民間對臺灣的稱呼很如多,如雞籠(指臺灣北部)、北港(臺灣西部沿海的通稱)、大雞籠、大員(圓、冤)臺員、大灣、臺窩灣,官方稱為東蕃或東番渚山、東蕃諸島,鄭成功改稱為東都東寧。連橫的《臺灣通史》中說:臺灣原名埋冤--臺灣(閩南話。同音)現在認為是由臺窩灣演變而來,也就是由臺灣原住族群的名字發展而來的,平埔族中的臺窩灣族群最早與大陸漁民接觸。明代萬曆時官方正式啟用臺灣一詞。 1683年康熙二十二年,清統一臺灣,1684年設臺灣府,屬福建省,"臺灣"正式被政府命名。1885年中法戰爭後臺灣升為省,劉銘傳為首任巡撫。這一切說明臺灣名字的演變是與兩岸關係不斷密切分不開的。 外華人對臺灣有不同的稱呼 :16世紀中葉,日本人稱之為高砂、高山、高砂(山)國大惠國、多伽佐古。西方稱之為,福摩莎Formosa(葡文)"美麗之島"之意,最早是1544年明嘉靖年間的葡萄牙人起的。