臥冰求鯉的成語故事 在中國傳統文化中的《二十四孝圖》，列舉了自遠古時期五帝之一的虞舜至北宋文學家、書法家黃庭堅等二十四位至孝之人。他們之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《臥冰求鯉》的王祥，就是一個普普通通的老百姓。 王祥，字休徵，晉代臨川縣(今撫州市臨川區)人。他早年喪母，一直由後孃朱氏撫育成人。後母朱氏不慈，對王祥十分刻薄，但王祥感激她的養育之恩，任憑後孃在父親面前搬弄是非，對後孃仍然十分孝順，有一天，王祥的後母染上了重病，全身浮腫，臥床不起。為了給後孃治病，王祥與父親四處求醫，然而後孃的身體卻始終未見好轉。到了冬季，後孃病情日趨嚴重。 王祥聽說外地有一位身懷絕技的老中醫，就設法把他請到家裡為後孃治病。老中醫診過後對王祥說：“你老孃外傷飲食，內患鬱積，用藥治療效果不是很佳，但有一祖傳秘方可以一試。 只需用鮮活鯉魚，加米醋，用文火烹出濃汁後，喝湯食肉即可。”王祥聽後先是一喜，喜的是這些並非難求的名貴藥材;後是一愁，愁的是這數九寒天，河面已結冰，哪裡有鮮活的鯉魚呢? 王祥獨自鬱悶地來到屋後的池塘邊，望著結著厚厚冰的池塘發呆，突然一個大膽的念頭在腦海中閃現：何不用身子把冰融化，這不就可以捉到鯉魚了嗎? 想到這裡，王祥脫掉棉襖，光著膀子仰臥在冰面上……漸漸地，冰面開始融化。突然，王祥感到背上被什麼東西咬了一下，他趕忙翻身一旁，奇蹟出現了——一條三尺長的大鯉魚從水中躍出跌落冰面，接著又是一條躍出。 人們說，這是王祥的大孝感動上蒼所至。王祥來不及細想，抱住鯉魚趕緊回家。 說來也神，後孃吃了米醋鯉魚後病情真的逐漸好了起來。王祥臥冰求鯉的故事就這樣被傳開了，並收錄在《二十四孝圖》中。 朝廷得知王祥大孝事蹟後，重用王祥。晉武帝時王祥官拜太保，進爵為公，許以不朝之特權。后王祥壽終九十四歲。 百姓追慕王祥的孝義，就在王祥家附近修建孝義寺，寺內有王祥塑像，寺旁有孝義橋。宋代詩人張徵曾留詩一首於寺中：“城東孝義寺，仍說臥冰池，雖膺猶堪訓，前賢況可師。 香銷春殿冷，樓壓暮鍾嘶。未俗逾偷薄，哀懷欲涕氵夷。” 當年的孝義橋，如今臨川區是孝橋鎮所在地，孝義寺早已毀，但孝義橋經清宣統元年重修後仍然儲存至今。
臥冰求鯉的成語故事 在中國傳統文化中的《二十四孝圖》，列舉了自遠古時期五帝之一的虞舜至北宋文學家、書法家黃庭堅等二十四位至孝之人。他們之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《臥冰求鯉》的王祥，就是一個普普通通的老百姓。 王祥，字休徵，晉代臨川縣(今撫州市臨川區)人。他早年喪母，一直由後孃朱氏撫育成人。後母朱氏不慈，對王祥十分刻薄，但王祥感激她的養育之恩，任憑後孃在父親面前搬弄是非，對後孃仍然十分孝順，有一天，王祥的後母染上了重病，全身浮腫，臥床不起。為了給後孃治病，王祥與父親四處求醫，然而後孃的身體卻始終未見好轉。到了冬季，後孃病情日趨嚴重。 王祥聽說外地有一位身懷絕技的老中醫，就設法把他請到家裡為後孃治病。老中醫診過後對王祥說：“你老孃外傷飲食，內患鬱積，用藥治療效果不是很佳，但有一祖傳秘方可以一試。 只需用鮮活鯉魚，加米醋，用文火烹出濃汁後，喝湯食肉即可。”王祥聽後先是一喜，喜的是這些並非難求的名貴藥材;後是一愁，愁的是這數九寒天，河面已結冰，哪裡有鮮活的鯉魚呢? 王祥獨自鬱悶地來到屋後的池塘邊，望著結著厚厚冰的池塘發呆，突然一個大膽的念頭在腦海中閃現：何不用身子把冰融化，這不就可以捉到鯉魚了嗎? 想到這裡，王祥脫掉棉襖，光著膀子仰臥在冰面上……漸漸地，冰面開始融化。突然，王祥感到背上被什麼東西咬了一下，他趕忙翻身一旁，奇蹟出現了——一條三尺長的大鯉魚從水中躍出跌落冰面，接著又是一條躍出。 人們說，這是王祥的大孝感動上蒼所至。王祥來不及細想，抱住鯉魚趕緊回家。 說來也神，後孃吃了米醋鯉魚後病情真的逐漸好了起來。王祥臥冰求鯉的故事就這樣被傳開了，並收錄在《二十四孝圖》中。 朝廷得知王祥大孝事蹟後，重用王祥。晉武帝時王祥官拜太保，進爵為公，許以不朝之特權。后王祥壽終九十四歲。 百姓追慕王祥的孝義，就在王祥家附近修建孝義寺，寺內有王祥塑像，寺旁有孝義橋。宋代詩人張徵曾留詩一首於寺中：“城東孝義寺，仍說臥冰池，雖膺猶堪訓，前賢況可師。 香銷春殿冷，樓壓暮鍾嘶。未俗逾偷薄，哀懷欲涕氵夷。” 當年的孝義橋，如今臨川區是孝橋鎮所在地，孝義寺早已毀，但孝義橋經清宣統元年重修後仍然儲存至今。