科學，是純粹客觀物理世界的物理現象及抽象自現象的規律。純粹客觀物理世界，是離散的，孤立的。

道，並不等價於規律，而更接近於“因”，就是因果的因。是指代已然現象的必然前因，即生就已然後果的那個必然前因。這已然後果，是個作為一個整體的總體現象，不只限於離散的孤立的純粹客觀物理現象。

二者可能在現象上有重合，但是視角不一樣。

科學視角，會研究這塊石頭有哪些元素，具備哪些確定屬性，打散並組合它們，會有哪些可能，從中篩選可用的。這個視角是向下的，拆分的。哪怕是觀測恆星系，也是自上而下的視角。

道學視角，是試圖就這塊石頭抽象一個宏觀屬性，理解其生處，推理其去處，以及如何與其它現實存在的屬性互動，以及由此形成哪些屬性的演化趨勢。這個視角是向上的，總體運作的。

不能說孰優孰劣。人的存在規模，是居於這個現實宇宙的規模指數序列的中間，既要往大了走，也要往小了走。這兩個視角和方向，都是必須的。

簡單來說，科學是感，道學，是覺。

當然，覺以感為基礎，而感，受限於生理感覺能力。而“科學”的關鍵性突破，就是光學顯微鏡和天文望遠鏡的發明，進入了客觀物理世界的微觀和宏觀層面，這本來是無法單靠人類自身生理能力獲得的能力。