這兩句詩的妙處在於李白透過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。由於在任何地方都能看到月亮，所以將自己的愁心託付給明月，而無世情的明月在詩人豐富的想象下則變成了一個擁有同情心的知心朋友，將自己對好友的想念以及安慰帶到偏遠的夜郎西，讓它代替自己陪伴好友這也就是所謂的人格化。揚州花落子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。譯文：楊花都已經凋謝了,只有杜鵑還在不停地悲啼。我聽說你被貶到龍標,要到那裡,一定要越過五溪。我把自己的愁心託付給明月。讓它隨風與你一起奔赴夜郎的西邊。擴充套件資料據《新唐書》記載，王昌齡多次被貶都是因為“不護細行”，也就是今天所說的不拘小節。然而對於自己的人格，王昌齡本人是非常自信的。他在那首著名的《芙蓉樓送辛漸》詩中就曾表白心跡“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”比喻不管世事如何變遷，不管別人如何看待，他的心中依然如冰似玉，光明磊落，表裡澄澈。王昌齡獲罪貶官並被髮配到荒蠻遙遠的龍標縣任職的訊息，在他將要到達貶所時，李白才聽說的。當時正值暮春時節，柳絮飄零，杜鵑悲啼，王昌齡在貶謫路上所見的景色，李白能想象到。去國懷鄉，憂讒畏譏，王昌齡一路上悲愁的心情，李白能體會到。相隔遙遠，李白雖無法去安慰和陪伴王昌齡。但他的關切和同情，卻是空間所不能阻隔的。就像夜晚天上高懸的明月一樣，不論王昌齡走到哪裡，只要一抬頭，就能看到。所以，詩仙李白就把他的關切和同情，寫進詩中，寄給王昌齡。
這兩句詩的妙處在於李白透過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。由於在任何地方都能看到月亮，所以將自己的愁心託付給明月，而無世情的明月在詩人豐富的想象下則變成了一個擁有同情心的知心朋友，將自己對好友的想念以及安慰帶到偏遠的夜郎西，讓它代替自己陪伴好友這也就是所謂的人格化。揚州花落子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。譯文：楊花都已經凋謝了,只有杜鵑還在不停地悲啼。我聽說你被貶到龍標,要到那裡,一定要越過五溪。我把自己的愁心託付給明月。讓它隨風與你一起奔赴夜郎的西邊。擴充套件資料據《新唐書》記載，王昌齡多次被貶都是因為“不護細行”，也就是今天所說的不拘小節。然而對於自己的人格，王昌齡本人是非常自信的。他在那首著名的《芙蓉樓送辛漸》詩中就曾表白心跡“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”比喻不管世事如何變遷，不管別人如何看待，他的心中依然如冰似玉，光明磊落，表裡澄澈。王昌齡獲罪貶官並被髮配到荒蠻遙遠的龍標縣任職的訊息，在他將要到達貶所時，李白才聽說的。當時正值暮春時節，柳絮飄零，杜鵑悲啼，王昌齡在貶謫路上所見的景色，李白能想象到。去國懷鄉，憂讒畏譏，王昌齡一路上悲愁的心情，李白能體會到。相隔遙遠，李白雖無法去安慰和陪伴王昌齡。但他的關切和同情，卻是空間所不能阻隔的。就像夜晚天上高懸的明月一樣，不論王昌齡走到哪裡，只要一抬頭，就能看到。所以，詩仙李白就把他的關切和同情，寫進詩中，寄給王昌齡。