周瑞家的女兒曾經是家生子，後來就脫了奴籍，成為自由的人了。

周瑞是王夫人的陪房。古代有錢人家的小姐，在出嫁的時候，會帶上自己孃家的僕人一起嫁到夫家，就是所謂的活嫁妝。

這樣做，一是可以顯得小姐尊貴，二是當小姐嫁到夫家後，不至於產生太強的陌生感，至少身邊還能有自己熟悉的人。

陪房，是指小姐結婚時，僕人的全家都隨著一起嫁過來的情況。也就是說，王夫人出嫁時，周瑞已經結婚，他是帶著全家都隨著王夫人從王家來到了賈家，又成為賈家的僕人的。

在古代做僕人，是要籤賣身契的，然後就變成了主人的私有財產。

到了僕人該結婚的年齡，主人會在自家的奴僕之間進行婚配，生下的孩子還是這家的僕人。清代律法規定，家奴的子女世代為奴，永遠服役。這就是家生子。

所以，無論周瑞的女兒是在王家時出生的，還是在賈家時出生的，她都曾經是家生子。

周瑞的女兒既然能嫁給冷子興，肯定是周瑞自家擇婿。

冷子興是一個古董商人，就是《紅樓夢》第一回裡那個和賈雨村演說榮國府的人。難怪他對賈府那麼熟悉了！

雖然在古代的商人地位低下，但是能搞古董貿易的人，肯定很有錢。而周瑞一家雖然是奴才，但是在賈府供職，能量還是很大的。這兩家也算是門當戶對了。

按照常理，周瑞的女兒既然是家生子，那她嫁人就只能在賈府的小廝裡面選擇。她之所以能嫁到賈府以外，肯定是賈府的恩典。而這麼做，在賈府來說是極有可能的。

榮國府管家賴二的兒子賴尚榮，便是靠著賈府的恩典，才得以脫了奴籍，並且在賈府的運作下，當上了縣官的。

周瑞是王夫人的陪房，這點兒面子還是有的。

這一點，在《紅樓夢》第七回中有所體現。在周瑞家的送宮花的過程中，她的女兒從婆家跑來，還問侯周瑞家的“媽一向身上好”，如果周瑞的女兒此時還在賈府做僕人的話，母女二人會時常見面的，她女兒既不會從婆家跑來，也不會這麼問候她媽媽。而緊接著，周瑞的女兒說她先到賈母那兒請過安了，正要去請王夫人的安，這就說明她對榮國府很熟悉。這樣的話，周瑞的女兒就應該是在周瑞一家來到賈府之後，在賈府做了一段時間的活兒後，當她到了該結婚的年齡時，靠著賈府的恩典，脫掉了奴籍，成了一個自由的人。

周瑞家的是王夫人的陪房，凡是陪房，都是全家簽了死契的，陪著到出嫁女到夫家做心腹的，他們的子女都是奴才秧子，也就是問題中所說的家生子。周瑞家的女兒也不例外。

做為家奴的女兒，周瑞家的女兒的婚姻有以下幾條出路。一，做為男主子的妾，如趙姨娘。二，被主子指給其他小廝，如彩雲。三，被主子送給其他人，如晴雯。四，求著主子除了奴籍，嫁給自己喜歡的男子。但第四種卻並不是人人都可能得到的禮遇，只有那些對府裡有著重大的貢獻的人才會有的體面。如賴嬤嬤的孫子賴尚榮後來做了知縣，就是賈府開恩，脫了奴籍才得到的前程。周瑞家的女兒嫁冷子興，很有可能就是周瑞家的自主擇婚。

周瑞家的女兒雖是奴才，但周瑞家是王夫人的心腹，在賈府地位比較高，平時的灰色收入也比較多，比一般的主子都要富裕。他們女兒的婚姻就自主一些。冷子興雖是古董商，但曾是行腳商，想是生活也不穩定，定是借周瑞家的勢力發展自己的事業。這樣，一個有賈府做後臺，一個是潛力股，兩家一拍即合，結成了秦晉之好。