本自媒體號一直生活在山西，山西的大同市曾經是北魏王朝的首都，在瞭解到北魏燦爛的文化之後，雖然北魏是來自北方草原上的遊牧民族建立的政權，但是本人一直認為北魏是一個令我充滿好感的偉大朝代。北魏孝文帝曾經進行了一場深刻而全面的改革，是北魏統治階層前所未有的一次激烈震盪，從整個中華民族發展史而言，無疑是進步的。

在孝文帝的多項改革措施中，崇儒興學、移風易俗等漢化措施適應了歷史的進步。但是一部分政治改革措施卻顯得急功近利。特別是漢族門閥制度的引進，門閥階級在漢族地區，至秦漢魏晉以來已經形成約千年，具有深厚的文化底蘊。草原新貴們不可能在一朝一夕之間理解其精髓。漢民族門閥精英們擁有巨大的財富，在生活中既有先進的賢德智慧的一面，也有驕奢淫逸的一面；既有一定的政治修養又有道德低下的雙重性。門閥制度這個充滿矛盾的複雜體擺在草原民族面前時，鮮卑貴族必定是“霧裡看花”，無所適從。

由於絕大部分鮮卑貴族剛剛從馬背上走下來，在他們征服來的漢地繁華都城裡遊走的時候，他們一定是“走在花花世界，迷失在人群中”。由於他們缺乏辨別力 ,如“東施效顰”一樣追求浮華的生活狀態。與“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的草原生活相比，錦衣玉食的農耕生活更會消磨鬥志 ,滋生腐化。生活上的腐化會如傳染病一樣在漢化後的鮮卑士族權貴們“朋友圈”裡迅速蔓延。當腐化和權力日益膨脹以後，其結果必然是國之不國。

北魏王朝迅速分裂滅亡的歷史教訓比較慘痛。當一個經濟文化比較落後的民族在向先進民族學習的時候 ,如果全盤照搬 ,不加以取捨 ,不揚長避短，不取其精華棄其糟粕，如果讓權力放任自流，不加強精神、道德、法律的約束，其結果必然是“呼啦啦如大廈傾”的可恥滅亡。