謝邀！有道理哦，人必須要有獨立能力，千萬不要成為家庭的負擔和社會的累贅。首先你自己有手有腳並沒有失去勞動能力，其次，你經常靠別人活就會受制於人不自由。再次，一個正常人靠你活著你也會怒其不爭，心裡不快！人生在世不是每個人都能大富大貴，起碼找到一個適合自己工作，和自己三觀相近的人結婚，我想日子過的不會差吧

兒孫繞膝轉，為了吃你掙來的飯：你只吃兒女掙來的飯，等著是白眼，有道理沒？

題主；你真有財，繞來繞去，把錢要，沒錢立刻變了臉。

吃飯摔碗，把眼瞪，老人又聽對方罵，只有抹淚，到牆角，

看看碗裡吃得啥，一個幹崩饅頭和鹹菜，咬了

半動，咬不動，只有去找熱水，把饅頭泡，熱水沒有，

用冷水，冷水泡饅頭吃鹹萊，在看兒女吃的啥，

雞鴨魚肉桌上擺，兒子和媳婦，推懷換盞又譁拳，孫子偷偷

拿起肉，給奶奶送到嘴邊上，奶奶不敢吃，怕媳婦兒子來看見，

又該遭到兒媳一頓罵，老人辛苦一輩子，一生積蓄，

被兒女分，到頭來，連個窩和溫飽都難有，你說悲哀

不悲哀，老來難，老人苦，天天眼淚流不止，這可什麼時

候是個頭，只有一訴狀紙，上法院，狀告兒女

不孝順，把錢和房哄到手，完事，把老人往處趕，

最後，老人要求，一天房費，九塊九，九月房費你來掏，

算算這些多少錢，快把房費來還我，法官判定，同意，老

人來決定，最後這場官司，老人勝訴，但，親情己走遠了。

所以，老人必須到老留有一個住處和過河的錢，這住處和

錢誰都不給，老人一定要一碗水端平，不能有偏心，

到最後，誰孝順老人就給誰，老人要知道，哪個

兒女對你孝順，做道心中有數。

願每位老人晚年都過得幸福和快樂！兒女雙全享有天倫之樂！

有一定的道理。因為按照自然界的法則，都是長輩對晚輩負有撫養責任，當然這種責任有期限，即晚輩成年後、大約相當於目前人類的18歲左右，就要離開長輩獨立生活，從此沒有太多的聯絡。從這點看，西方文化更加接近自然。

所謂“子女有贍養父母的責任”是中國特有的文化，即“傳宗接代”思想。按照這一規則，父母並非把子女養到成年就算盡了義務，而是還要幫他們找物件、安排工作。等到子女又有了下一代，他們還要幫助子女帶孩子。同樣，子女則負有為父母養老送終的義務。當父母需要子女養老時，子女對他們的態度就不確定了。因為按照自然法則，動物都希望把資源優先提供給自己的後代，目的是要延續基因。當子女的資源不足時，當然就會覺得父母搶佔了自己和後代的資源。因此，傳宗接代思想又衍生了孝道文化，讓世人相信反哺父母是天道、是人品的象徵。不孝之人除了要受到國法懲罰之外，還會影響社會形象和仕途的發展。

孝道文化在相當大的程度上保護了老年人的權利，但自然法則畢竟是殘酷的。當物質匱乏的時候，拋棄老弱病殘是動物確保生存的共同選擇。尤其是農村沒有養老保險的老人，許多會為一碗飯而承受子女的白眼。相對而言，城市裡有養老保險的老人處境要好得多，但前提也多是自己留有積蓄，而非榨乾自己、全部貢獻給子女。

咱先不說題主的話有沒有道理，咱說如果你有掙來的飯給兒孫吃，那不是你的福氣嗎？

兒孫繞膝轉，你卻又想著他們這是想吃我的飯，我如果掙不來，上門去吃你們的飯，那肯定遭白眼。……那咱這不是沒事就給自已添堵嗎？何苦來呢？

託黨和政府的福，我們這一代老人比我們的父輩幸福多了。城市的多有退休金，農村的現在也有了雖不多、但勝於無的社保金（相信以後隨著國家的發展會逐步增加），而且都有了醫保，這在以前是不可想像的。

我家兒子兒媳晚上下班後也是來我們家（因為小孫子跟我們生活），順便吃頓飯，特別是疫情期間因不能上班，整個在這生活。

老婆時日長了，掛在嘴邊的話語簡直和題主的問題一模一樣。每每這時我就笑：咱們有勞保，雖不學機關事業單位那麼多，但足夠溫飽。孩子們時常來吃頓飯，就是多雙筷子，也吃不窮咱。你那個假設（即上門吃他們的）不存在，這不是沒事找事，自尋煩惱嗎？

能幹的事多了，咱何必自已給自已找不痛快呢？