改造主觀世界和認識世界是不是同一個概念？不是同一個概念。認識世界有兩個不同的途徑，一個是唯物主義世界觀；一個是唯心主義世界觀，你沿著哪個途徑去認識世界而得出的結果是相反的，所以說人的主觀世界需要改造，改造成根據大自然的客觀規律去認識世界，也就是唯物主義世界觀。正確的世界觀就有正確的人生觀和正確的價值觀，人的三觀正確與否首先決定於人的世界觀。這是個認知的方法問題。人離開了母體來到這個世界就開始接觸和認識這個世界，因為世界之大而又變幻莫測，人生短暫像是匆匆過客，只靠一己之力去觀察和認識這個世界獲取的知識是不夠真實的，所以人需要學習，但學習的方面很多，從生存角度當然要學好技能，從思維角度那就是哲學科學類的書，當然學習哲學科學類的書也不人云亦云，要有批判性的學習 ，要結合自己的觀察性學習。人是透過不斷的學習讓自己的主觀認知有個正確的方向，在人生的路上就不會迷失方向，在家庭事業方面有了足夠的把握，這就是改造主觀世界的意義所在。改造主觀世界首先是從認識世界開始，這是兩個不同內涵的概念。

世界包括客觀世界與主觀世界，但在一般情況下，即在沒有特別提示的情況下，是指客觀世界。

馬克思主義的認識論中，其認識主觀世界的部分，就是認識人的意識的客觀性，即人類產生意識的器官——大腦是物質，思維加工的“原材料”來源於客觀世界、思維過程是物質過程、思維的產品即對客觀世界的認識也是客觀的。馬克思主義不承認有客觀意識，比如上帝、神等。

客觀世界，即物質世界，是不依賴人的意識(即主觀世界)為轉移的客觀實在。馬克思主義告訴我們，人類只能認識客觀世界，但不能創造客觀世界。科學告訴我們，宇宙產生、存在了約138億了，而人類只產生不到1000萬年，因此人類怎能創造宇宙哪？現在科學技術水平下，相信人創造世界的觀點已經很少有人相信了，而相信客觀意識創造宇宙、客觀世界的人還較多，客觀意識是人心靈的港灣，它與實踐活動不沾邊，它不能創造物質財富。

馬克思主義還告訴我們，人類不能創造客觀世界，但是對於客觀世界具有能動性。能動性的前提是正確地認識客觀世界，即透過實踐——認識——再實踐——再認識的不斷反覆，而達到本質、規律性的認識，或透過學習書本知識，書本的科學知識是透過實踐、認識的多次反覆、正確的知識。在正確認識的基礎上，透過實踐活動，能動地改造客觀世界，創造社會財富。

改造主觀世界，就是把人的思想、意識引導到馬克思主義的正確軌道。辯證唯物主義是馬克思主義的基礎、核心部分，它告訴我們，世界不僅是客觀存在的，而且是辯證的，即客觀世界是運動的、聯絡的和系統的。人類按照唯物的並且辯證的觀點，去認識世界，即按照客觀世界的本來面目去認識它，是唯一的正確的方法。(首)