宋襄公並沒有政治上的考量。

那個時代，因為社會相對單一，資訊不發達，因此，人類平均智商是遠不如現代人的。儘管大腦結構上並沒有什麼差異。

你可以看到那個時代削足適履、邯鄲學步、還有二桃殺三士這種操作。

在現代，這一切幾乎都不可能。

因為歷史故事太多了，教訓太多了，經驗太多了，犯低階錯誤的人，特別是身居高位又犯這種弱智錯誤的人，其實數量大大減少。

這只是宋襄公迂腐的後果，不要想太多。

泓水之戰，是貴族戰爭輸給不懂規則的蠻夷，宋襄公是遵守貴族戰爭的準則，也可以說是仁義，而說他蠢豬的人，呵呵。

春秋時代的戰爭是貴族戰爭，兵員以貴族為主，戰爭方式以車戰為主，分勝負的方式是兵車對沖幾回合，陣腳亂的一方敗，而且戰爭過程中還有不擒二毛、敵不陣不戰等諸多規則。之所以會這樣，是因為這時各國還有大量中間地帶可以奪取，矛盾不是那麼突出，貴族作為戰爭的主力，打的是社群戰不是總體戰，戰爭是為了爭霸而不是為了兼併和殺傷，所以需要控制在有限範圍內，為此當然需要用逐漸形成的貴族戰爭的規則和禮儀去限制戰爭，這是很正常的，也是很難能可貴的。

但是蠻夷率先開啟了總體戰，開啟了背信棄義，貴族戰士被打敗很正常，也很悲劇，蠻夷們也沒什麼好自誇的。

說到春秋戰國時期的宋國，大家估計對它的第一印象就是小國，可在宋襄公時期，宋國是春秋五霸之一，不過在泓水之戰後，宋國從此一蹶不振，淪為二流國家。而宋襄公在泓水之戰中的表現，也被無數人吐槽，說他的表現簡直是蠢豬式的仁義。那麼，宋襄公是大仁大義還是蠢豬式的仁義？他這樣做有沒有政治上的考量？

宋襄公的做法是蠢豬式的仁義，他所謂的仁義都是政治口號，根本目的是為了自己的政治服務的。在泓水之戰前，他知道宋國實力難以稱霸，所以他就打著“仁義”口號到處召開盟會，想推崇自己為霸主，但總有國家不理會，號稱“我蠻夷也”的楚國就不吃這一套，在一次盟會中，楚成王就把宋襄公抓了起來， 宋襄公還是在別國的干涉下才得釋放。可宋襄公咽不下這口氣，他不顧大臣的反對，毅然對楚的附屬國鄭國開刀，但楚很快就出兵援鄭。於是宋國在泓水與楚國交戰，當時，宋軍已先在泓水北岸布好陣勢，處於有利態勢，右司馬公孫固向宋襄公建議：“彼眾我寡，可半渡而擊”，但宋襄公還是講著自己“仁義”的那一套，說仁義之師“不推人於險，不迫人於阨 ”。當楚軍登陸後，公孫固又勸宋襄公乘楚軍列陣未畢、行列未定之際發動攻擊，但宋襄公仍然不予接受。一直等到楚軍佈陣完畢，一切準備就緒之後，宋襄公這才擊鼓向楚軍進攻，而這時已經為時已晚，宋軍被楚國揍慘了，宋襄公差點戰死沙場。所以說宋襄公是蠢豬式的仁義，他希望自己的仁義能換來楚國的友好，可連周天子都不會理會的楚國怎麼會在乎一個宋國，他所謂的仁義在弱肉強食的春秋時期壓根不管用，這個時候靠的是實力，不是他的政治噱頭。

而宋襄公回國以後，還是不承認錯誤，一直為自己狡辯，說“古之為軍，臨大事不忘大禮”、“君子不重傷、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”，在戰爭面前還說這麼多廢話，難怪宋國沒落了。