孤蘭
李白
孤蘭生幽園,眾草共蕪沒.
雖照陽春暉,復悲高秋月.
飛霜早淅瀝,綠豔恐休歇.
若無清風吹,香氣為誰發?
寫蘭花的詩句
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。——清鄭板橋
若無清風吹，清氣為誰發——唐李白
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香,蓬艾深不見。——蘇東坡
蘭的故事：宋朝還有個很有名的畫家鄭思肖(1239—1316)畫蘭不畫土，以抗議元奪宋土，“邑宰聞其精於畫蘭，不妄與人，貽以賦役取之。怒曰：頭可得，蘭不可得。”鄭思肖這種傲骨反倒震懾了對方，“宰奇而釋之”。這種作品與作者人格的一致確乎難能可貴。遺憾的是，這幅無土春蘭畫卷至今收藏在美國華盛頓Freer畫廊，確確實實地根無所繫了。
餘既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。——屈原《離騷》
有關蘭：歷朝歷代的中國士大夫們最喜歡三種植物：松、竹、梅，稱它們為“歲寒三友”。松的四季常青、竹的正直有節、梅的傲霜鬥雪，使這三種植物具有一種人格象徵。但自《群芳清玩》問世後，作者認為“世稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨並有之”
遊覽香風遠,蕙草流芳根。——唐李白
蘭花十里照春水,山鳥無聲香自幽。
秋蘭兮塵蕪,羅生兮堂下,綠葉兮素枝,方菲菲兮襲予～～～～～～～～～～屈原
室雅何須大,花香不在多
雪徑偷開淺碧花,冰根亂吐小紅芽。——楊萬里《蘭花》
孔子曰:與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之俱化。
孔子曰：不以無人而不芳,不因清寒而萎瑣。氣若蘭兮長不改,志若蘭兮終不移。
古人說蘭“雖無豔色如嬌女,自有幽香似德人
閒似文君春鬢影,清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者,豈僅幽香足以傳。——潘天壽《題蘭石圖
忽有幽香尋不得,蘭於石背一花開
為草當做蘭,為木當做松。蘭幽香風遠,松寒不改容。——唐李白
孤蘭
李白
孤蘭生幽園,眾草共蕪沒.
雖照陽春暉,復悲高秋月.
飛霜早淅瀝,綠豔恐休歇.
若無清風吹,香氣為誰發?
寫蘭花的詩句
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。——清鄭板橋
若無清風吹，清氣為誰發——唐李白
春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香,蓬艾深不見。——蘇東坡
蘭的故事：宋朝還有個很有名的畫家鄭思肖(1239—1316)畫蘭不畫土，以抗議元奪宋土，“邑宰聞其精於畫蘭，不妄與人，貽以賦役取之。怒曰：頭可得，蘭不可得。”鄭思肖這種傲骨反倒震懾了對方，“宰奇而釋之”。這種作品與作者人格的一致確乎難能可貴。遺憾的是，這幅無土春蘭畫卷至今收藏在美國華盛頓Freer畫廊，確確實實地根無所繫了。
餘既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。——屈原《離騷》
有關蘭：歷朝歷代的中國士大夫們最喜歡三種植物：松、竹、梅，稱它們為“歲寒三友”。松的四季常青、竹的正直有節、梅的傲霜鬥雪，使這三種植物具有一種人格象徵。但自《群芳清玩》問世後，作者認為“世稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨並有之”
遊覽香風遠,蕙草流芳根。——唐李白
蘭花十里照春水,山鳥無聲香自幽。
秋蘭兮塵蕪,羅生兮堂下,綠葉兮素枝,方菲菲兮襲予～～～～～～～～～～屈原
室雅何須大,花香不在多
雪徑偷開淺碧花,冰根亂吐小紅芽。——楊萬里《蘭花》
孔子曰:與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之俱化。
孔子曰：不以無人而不芳,不因清寒而萎瑣。氣若蘭兮長不改,志若蘭兮終不移。
古人說蘭“雖無豔色如嬌女,自有幽香似德人
閒似文君春鬢影,清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者,豈僅幽香足以傳。——潘天壽《題蘭石圖
忽有幽香尋不得,蘭於石背一花開
為草當做蘭,為木當做松。蘭幽香風遠,松寒不改容。——唐李白