九族中可是包括同宗的，要真是家滅九族，那還不是得把整個皇室殺光除淨啊，所以不用想就不可能！

封建社會中，尤其是中國的封建社會，根本就不是法治，而是標準的人治。人治的社會是沒有統一的標準的，事實上，也不能有統一的標準，畢竟，每一個執法者都不一樣！封建帝王的治國思想就是奴役，他們害怕老百姓的思想發達，甚至畏懼老百姓文化水平的提高，所以，歷史上有各種各樣的文字獄，各種各樣的思想桎梏。統治者提出來的所謂的以孝治天下，還有亂世重典，等等各式各樣的治理方式，都是為了加強自身的統治，而非人民的富裕和社會的進步。

作為皇室，就是封建社會真正的統治者，就是權力的最高點，就是人上人。所謂朕既是國，國既是朕，君王和國家從來都是一體的，忠君就是愛國，愛國就是忠君，而皇室就是君王的家園，就是他們利益的集團，他們從思想上是覺得高於法律的。至於歷史上出現的皇室人員被處死的案例，大多是由於利益的爭鬥的結果，或者是他們確實犯了不可饒恕的罪惡，但往往只是處死他們自身，至於家人還是存活的多，不像普通的老百姓或者官宦人家，什麼滅三族、滅九族的事例比比皆是，更有甚者還有被家滅十族，真不知道他們的朋友犯了什麼過錯，還要被處死，真是慘絕人寰。

不要想了，皇室是不可能被家滅九族的額，甚至不可能被滅家的，所謂的國家治理，不過是統治者對於人民的奴役罷了，普通老百姓是低下的，是貧賤的，等級森嚴下的封建社會怎麼可能平等呢？

清朝以前，一人犯罪可能株連九族，《漢書》載：置宗正官以序九族；唐王昌齡《箜篌引》雲：九族分離作楚囚；元《賺蒯通》曰：一人造反，九族全誅。這些記載可見確有其事。

所謂九族，指父四族 (父母、兄弟、姐妹、兒女、姑姑子女、外甥、外孫、)；母三族(外祖父、外祖母、孃舅；妻二族(岳父、岳母)。 明代朱元璋、朱棣可算史上大搞株連的典型人物，朱元璋製造“胡惟庸案”，被誅九族，導致李善長等元勳宿將都受株連，共誅3萬多人；朱棣還發明瞭“株連十族”，處死方孝儒，九族加上方的朋友、門生作為一族，共誅873人。

滿清康熙帝大搞株連的也不示弱，製造“明史案”入獄者2000多人，定死罪70多人，其中18人被凌遲；“南山集案”受到株連300多人，戴、方（苞）兩家，三代之內，年16歲以上者皆處死，母女妻妾及15歲以下之子孫皆給功臣家為奴。

而皇室的人犯了“株連九族”大罪，就不會株連什麼族了。有兩個法律，一個約束皇族，一個懲處皇族以外的所有人。

皇室的人犯罪，普通衙門無權處理，歷朝歷代都設定宗人府管這號事。 所謂宗人府，掌管著皇帝九族的名冊，撰寫帝王譜系，記錄宗室子女嫡庶、名字封號、嗣襲爵位、生死時間、諡號安葬、婚嫁、罪責過失之類什麼的。其機構成員皆由皇室子弟擔任，執行所謂“家法”。另外，還有個“議親”、“議貴”之類的減刑制度，實際上為皇親國戚說情的，一般只斬殺罪人，不牽扯到其它皇族。

除了皇子犯謀反罪由皇帝親自過問，其餘罪項都由宗人府處理，一般有鞭刑、拘禁、罰祿、禁足、抄書、降封號、革封號、削宗籍等。 孔老夫子說過，諸侯犯下滔天大罪，外人只能勸他改正，而族人可以把他趕下臺。皇室人員還是不能和外人一概而論。皇子謀反，一般賜死；親王謀反，被判剮刑，誅滅一族；郡王或國舅謀反，謀反者被判剮刑，誅滅三族；允許族中人告密，稱為“大義滅親”，大義滅親者可免死罪。

皇家很顧忌體面，皇室成員犯死罪都用鶴頂紅和白綾賜死。 所以說，皇室的人犯了再重的罪，都不存在誅滅九族的；若要誅九族，豈不把皇帝也牽扯進去了？

皇子的大逆言行，一般不會獲罪。如果皇上追究，輕者被貶、重者被囚禁，也有賜死的。皇上先廢去太子之位，太子妃也自動被廢，小妾們也就不可能陪伴太子了。

歷史上死了的太子有幾百個，大多不是病死，就是被廢黜、流放，被兄弟們殺死，或遭到敵對勢力暗殺。很多皇子謀反，該當死罪，因為各種原因並沒有被殺：東漢明帝時楚王、晉八王之亂，都是在謀反中被殺，或謀反未遂而自盡；遼太祖在位11年，多次經歷弟弟們謀反，但都沒有殺掉；唐朝太子李承乾謀反，唐太宗卻沉默了，捨不得殺，畢竟是自己的兒子，後被貶為庶民。真正因謀反被殺的不多，史上記載後趙武帝石虎曾殺死兩個親生兒子石邃和石宣，其中一個是被凌遲。

皇子謀反要斬首，好象沒有統一的規定，到了清代就是囚禁了。

“王子犯法，庶民同罪”，那是假的，騙人的。清末民初的進步思想家從西方舶來了“法律面前人人平等”這一原則，1912年3月11日第一次被寫進《臨時約法》；現代法律沒有株連罪，誰犯罪都是自個兒承擔，與家人沒有關係，法律上叫“罪責自負”。