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  • 1 # 臻艾老王

    這個命題略有偏勿。

    我想說出這句話的人,初心並非要打擊一大片,而是對現在部分人言行的譏諷。

    我想說在廟堂上的人不一定都是精英,但他們必定有過人之處。

    在鄉野的人,也不一定都是鄉村野夫,他們也有自己的好惡與文化,甚至有的人真的是上知天文下知地理。

  • 2 # 房產稅開徵

    小丑和小人和無擔當的人在殿堂的很多,每個人都能體會到,但大師能流浪嗎?連基本生存都不行,怎麼可能是大師呢?

  • 3 # 秦渭子民

    "流浪大師"與"殿堂小丑",本人只想說:流浪的未必都是大師,殿堂上未必都是小丑。大千世界,各自都在享受或者尋找適合各自的生活,三教九流也好、黎民百姓也罷,都在扮演各自的角色,為什麼非要劃分出高低貴賤?每個人每天都是24小時,很公平啊!別人腳上穿的鞋是否合腳,你不會知道。己所不欲勿施於人。平常心,淡定!

  • 4 # 蕭看風雲

    舉例,最近火爆的沈魏衣衫襤褸,但熟讀經典且保持求學之心,曾畢業於名校復旦,選擇流浪檢分垃圾怡然自得且樂於與人溝通,紅與不紅對他而言毫無意義,活得隨性通透,算是網民口中的“大師”,但沈魏深知自己與真正的大師相距甚遠,從未敢以大師自居,只希望網友們過自己該過的生活,不要打撓他,並不倚仗爆紅而失了本性,保持克制冷靜禮貌的態度,這是他勝過絕大多數人的地方,值得點贊稱道!但顯然,真正的大師需要的肯定不止這點,得有大量的嚴謹治學,窮經校刊,博覽無數文獻經典等工作才可能培養出來,一流的大學幾十年尚且不一定能產生一位讓人們尊敬的大師,可見大師產生之難。

    “大師在流浪,小人在殿堂”成流行語的另一個原因是現在的學術界時有虛偽小人假名作惡,不以為恥反以為榮,弄得太多人對於很多所謂的“大師”深惡痛絕,他們為了虛名,金錢無所不用其極,醜化傳統文化藝術,以各種搞怪不知所謂的“創作”譁眾取寵,牟取利益,佔據某些文化部門重要職位,弄得怨聲載道,被人們視為小人。

    “大師”“小人”其實都是人們對於社會中某些人的一種簡單直接的稱喂,也表達了人們對有才華的人的一種尊重尊敬;對道德低下的人的一種鄙視,也反映出人們希望道德高尚的人能夠受到尊敬,生活也能有尊嚴的美好期望。

  • 5 # 毛竹核桃

    不能因為只看了流浪大師的影片,就一概而論,這樣說是太以偏概全了,流浪有大師也有小丑,殿堂有小丑也有大師啊,流浪的小丑肯定多餘流浪的大師,殿堂的大師同樣也會多餘殿堂的小丑的。

  • 6 # 溾巍塵

    不知道故事的真實性從何而來,更不清楚“大師”與“小丑”本質上有何見教。天與地,好與壞,美與醜…………但凡能用文字形容的一切都是正解!!!就事而論,它是活著的另一種詮釋。就理而言,被以乘除一切從無。影片中主人公清晰的思維,簡練的言語,痴書的情懷與他的蓬頭垢面,衣衫汙濁不修邊幅對應下,一定是個有“故事”的人。我們不應去尋找“故事”的原尾,單一的去理解他諷刺般的現狀,更貼切點理解為,尋真中他又諷刺了誰?他把對詩和遠方的嚮往寄託於釋靜中,欲有何干?他把所謂的“迫害”和被“精神”壓榨於流浪,還奈他何?他不是個例,只不過修繕的有些“過度”。他不是“呆子”,混沌溾下的魂靈自有歸論。不知道也不想知道“故事”有幾個版本,有幾多曲折,既然不為人人,所以不求人人為我。傷心就傷了,髒身就髒了,格局放大後旻於心間,無爭無求何來“大師,小丑”!

    再往下延伸,那些義正言辭,衣衫光鮮,派頭十足…………“老爺”們“磚家”們“大師”們,追求所謂的高度的同時,可能否從務實的角度為民諫言,為國明膽!。當然,之所謂與有所謂是必然的,詩人劉禹錫的“陋室銘”有些印影影片中的主人公,鴻儒歸白丁,又似學者周敦頤的“愛蓮說”“出淤泥而不染”。渴望心靈的純淨,是至上的追求,魂靈的噬冕不是人人可以做到的。把他的這種行為與服務國家,貢獻國家淪為一攤,個人認為,三個字,哈哈哈!四個字,哈哈哈哈!

  • 7 # 吉星高照3169

    這幾天我都在關注這位大師的新聞,有人借這位大師來出名,有人借這位大師來做網紅,不同的人有不同的目的。文章說大師在流浪,小丑在殿堂。這些都只是表達了一些人的看法而已,並不是以點概面一棍子打死一船人。總結了一下沈先生表述的立場有兩個:一個是垃圾分類,一個是倡導大家好好讀書。

    其實他的出發點都是很好,每個人有他自己生活的方式,我們不能夠用自己的價值觀強加在別人的價值觀上面去。沈先生也沒有必要要活在別人那種世俗價值觀的眼光之下。大家覺得沈先生所說很有道理,是因為所有的真理,都只不過是日常生活之中最平凡無奇的一些廢話而已。

  • 8 # 樊曉清1

    大家只看到他熟讀經史知識淵博談起詩書條理清晰貌似與他流浪漢身份不相符合的一面,而沒看到他和流浪漢身份相符合的另一面——不能靠自己的辛勤勞動養活自己。其原因可能有二:

    一,沒有工作能力。二,不願意工作。

    從他的學識和年齡來看,第一條是可以否定的。那麼就應該是第二條了——他不願意工作!

    有工作能力而不願意用自己勤勞的雙手養活自己,又沒有人去養活他,那麼流浪就是他唯一的選擇了。

    有工作能力而不願意工作寧可到處流浪,十有八九是精神方面有了障礙。

  • 9 # 赤線

    真正的大師需要流浪嗎?他就是一個小丑能做的住殿堂嗎?如果你回答是,說明你還多少有點偏激,拿出一套公務員考試的試題,您做一下就知道了,好像沒那麼容易。中國這麼大有14億人,出一個千奇百怪的奇思妙想有那麼困難嗎?這位先生只是選擇了自己的生活道路,生活方式,有必要去評判他,對他指指點點嗎?天下本無事,庸人自擾之。以這位先生的學養水平,即便是開一個卦攤兒,相面算卦測字,月收入過萬不成問題。

  • 10 # 使用者6277923700069

    我覺得這個影片能如此火,就是因為大眾的知識匱乏的結果。正好跟流浪大師形成了鮮明對比的結果。就像大師說的,你們之所以反應這麼強烈是因為你們讀書太少的緣故,跟大師沒關係。就像皇帝的新裝,大人們都說假話說成了習慣,成了一種默契。反而誰再說真話會反而變得很不入流,與眾人格格不入。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 今年中秋節過了桂花才開。請老師以此為題作詩一首?