這句話的意思是，聖人是不能同他開玩笑的，我反而是自討沒趣了。出自：戰國末期佚名創作的一篇散文《晏子使楚》，原文如下：晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”譯文：晏子離開座位回答道：“我聽說橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什麼原因呢？是因為水土地方不相同啊。老百姓在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善於偷東西嗎？”楚王笑著說：“聖人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。擴充套件資料：《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。故事讚揚了晏子愛國，機智勇敢,善於辭令,靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的鬥爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。春秋時期，很多謀士能臣遊走於各國之間，憑藉自己的口才和智慧，各為其主，謀取霸業。晏子即是其中的佼佼者。齊景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的，於是他決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，晏子作為使者訪問了楚國。《晏子使楚》即是記錄晏子在這種情況下出使楚國的這一故事。
這句話的意思是，聖人是不能同他開玩笑的，我反而是自討沒趣了。出自：戰國末期佚名創作的一篇散文《晏子使楚》，原文如下：晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”譯文：晏子離開座位回答道：“我聽說橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什麼原因呢？是因為水土地方不相同啊。老百姓在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善於偷東西嗎？”楚王笑著說：“聖人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。擴充套件資料：《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。故事讚揚了晏子愛國，機智勇敢,善於辭令,靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強暴的鬥爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。春秋時期，很多謀士能臣遊走於各國之間，憑藉自己的口才和智慧，各為其主，謀取霸業。晏子即是其中的佼佼者。齊景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的，於是他決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，晏子作為使者訪問了楚國。《晏子使楚》即是記錄晏子在這種情況下出使楚國的這一故事。