皇曆也稱為“黃曆”。西漢以前，中國使用有六種曆法，即黃帝歷、顓頊歷、夏曆、殷歷、周曆和魯歷。傳說以黃帝時創造的歷法為最古，所以人們就把曆法稱為“黃曆”。由於黃曆在人們的生產和生活中具有很重要的作用，唐朝以來，朝庭明確規定曆書須由皇帝審定後才能釋出，並且只有官方才能印發，不準民間私印，人們又把黃曆稱為“皇曆”。 “老皇曆”一詞始於宋朝,本為褒義詞。宋太宗在位期間,注重農田水利,鼓勵開荒。每年年終,他都要宴請群臣,論功行賞,並送給每人一本記載著農曆時令及有關耕作知識的歷書,目的是希望大臣們在政治事務中不要誤了農時。由於曆書是皇上贈送的,所以稱為“皇曆”,作為一種重要的工具書，每年編印老皇曆不僅是一種習慣，而且是封建皇帝頒佈曆法的通例。據史書記載，唐太和九年（公元835年）就有木板刻印的老皇曆出現了。唐宋時代，每年年末，皇帝就把新老皇曆賜給文武百官，受賜者要上表謝恩。“皇曆”屬於“官方”老皇曆，歷代皇帝都很重視曆法的頒制，從唐朝起，各代王朝對曆法實行嚴格的管理。老皇曆未經“御批”不准翻印，從這一點也可以看出“曆法”是中國法律體系中“皇家”統一天下的典籍。
清乾隆時，因為乾隆皇帝的名字為弘曆，為了避諱，老皇曆又改名叫“時憲書”。過去很少有人注意老皇曆的收藏，20多年前，著名學者週一良先生首次提出老皇曆是有準確年款、不得隨意翻刻、事後又無須翻印重雕的古籍，它是鑑定古籍、斷定年代的標示物。如用清代乾隆七年老皇曆的特徵來考證被鑑定古籍的版刻、紙張、印鑑等，是較為科學的方法。
皇曆也稱為“黃曆”。西漢以前，中國使用有六種曆法，即黃帝歷、顓頊歷、夏曆、殷歷、周曆和魯歷。傳說以黃帝時創造的歷法為最古，所以人們就把曆法稱為“黃曆”。由於黃曆在人們的生產和生活中具有很重要的作用，唐朝以來，朝庭明確規定曆書須由皇帝審定後才能釋出，並且只有官方才能印發，不準民間私印，人們又把黃曆稱為“皇曆”。 “老皇曆”一詞始於宋朝,本為褒義詞。宋太宗在位期間,注重農田水利,鼓勵開荒。每年年終,他都要宴請群臣,論功行賞,並送給每人一本記載著農曆時令及有關耕作知識的歷書,目的是希望大臣們在政治事務中不要誤了農時。由於曆書是皇上贈送的,所以稱為“皇曆”,作為一種重要的工具書，每年編印老皇曆不僅是一種習慣，而且是封建皇帝頒佈曆法的通例。據史書記載，唐太和九年（公元835年）就有木板刻印的老皇曆出現了。唐宋時代，每年年末，皇帝就把新老皇曆賜給文武百官，受賜者要上表謝恩。“皇曆”屬於“官方”老皇曆，歷代皇帝都很重視曆法的頒制，從唐朝起，各代王朝對曆法實行嚴格的管理。老皇曆未經“御批”不准翻印，從這一點也可以看出“曆法”是中國法律體系中“皇家”統一天下的典籍。
清乾隆時，因為乾隆皇帝的名字為弘曆，為了避諱，老皇曆又改名叫“時憲書”。過去很少有人注意老皇曆的收藏，20多年前，著名學者週一良先生首次提出老皇曆是有準確年款、不得隨意翻刻、事後又無須翻印重雕的古籍，它是鑑定古籍、斷定年代的標示物。如用清代乾隆七年老皇曆的特徵來考證被鑑定古籍的版刻、紙張、印鑑等，是較為科學的方法。