要想弄清這個問題，首先必須瞭解晁蓋是個什麼樣的人，晁蓋與劉唐之間的信任從哪裡來？以及《水滸傳》所展示的是一個什麼樣的社會。

晁蓋是個什麼樣的人呢，《水滸傳》中描寫的是這樣的：“晁蓋只愛鍛鍊武藝，一天到晚打熬筋骨，不曾娶妻。”有一年，溪水氾濫成災，有人掉水裡淹死了，西溪村人們認為是水鬼索命，請來高僧唸經，找來青石雕塔，鎮妖。東溪村不幹了，認為對東溪村的人不利，於是來找晁蓋，晁蓋聽說後，過河了，走到寶塔邊，大喝一聲，單手托起了塔，大踏步回到東溪村，擱東溪村村口了。由於這事，人們稱他為托塔天王。晁蓋仗義敢為，武藝高強。美名傳開了，赤發鬼劉唐找上門了，劉唐專門來找晁蓋，是為“富貴”。太師蔡京要過生日，梁中書要用十萬貫金銀珠寶給他賀生日。十萬貫是個什麼概念呢？當時北宋一年的財政收入是4000多萬貫，一年的軍費開支是1500萬貫，相當於軍費開支的一百五十分之一，關鍵這都是收刮的民脂民膏。劉唐說，咱來個黑吃黑，劫了他的生辰綱，落得逍遙快活。晁蓋說，好。他們是初次見面。第一次話題談的就是搶劫。這事還真幹成了。現在不可想象。這樣的信任來自哪裡？

人與人之間的信任來自於規則與價值觀。城市裡講規則與規範。《水滸傳》展示的是傳統的熟人社會，強調的關係、名聲、彼此熟悉以及輿論監督。在傳統的鄉土社會，不用講規則，有迅速的自然信任。城市社會是生人社會，人與人之間不認識不瞭解，這樣的社會中，講規則和規範。古道熱腸只適合於熟人之間。農村是人情面子為核心，城市以制度為核心。這是兩套社會體系。中國的社會在城市化的過程中，我們正在經歷走向現代社會的一個劇烈變革，這個變革的核心就是把傳統的熟人社會關係為導向，變成現代的這個生人社會以規範規則為導向。不守規則的不跟他們合作。搞人情，表現的就是那種社會。在熟人社會中，劉唐就敢來找晁蓋。晁蓋也一定會答應。這就是熟人社會的規則。再就是一個價值觀的認同。他們都認為生辰綱是不義之財，取之有道，符合天理，符合共同的價值觀。

赤發鬼劉唐與托塔天王晁蓋第一次見面，並不是街頭偶遇，劉唐是走了幾百里路特意來找晁蓋的，找晁蓋的目的就是為了共議擷取生辰綱。

所以從劉唐的角度看，不存在不信任晁蓋的問題。

晁蓋為什麼會信任劉唐呢？這需要從人與人之間信任的層次來講述。

人與人之間信任的層次，由淺到深可以分為三個層次，道德信任、經濟信任和價值觀信任。

晁蓋初見劉唐，能感受到這是一個直率、勇猛、莽撞的漢子，直率和莽撞表示沒有陰險心機，勇猛表示以後的江湖拼殺中有用武之地，晁蓋平時只愛結實江湖好漢，其道德觀認為劉唐這樣的人是值得結交的，所以對劉唐首先有了道德信任。

後來因為不滿雷橫敲詐晁蓋十兩銀子，便奮不顧身獨自截鬥雷橫，這給晁蓋什麼印象？初次見面的朋友，能為了晁蓋的經濟利益去打鬥，以後金錢方面的事，肯定不分彼此，這就是經濟信任。《水滸傳》裡面，晁蓋和劉唐的定位就都是江湖好漢，都有著殺富濟貧的價值取向，最高層次的價值觀信任自然不在話下，換句話說就是“意氣相投”。

意氣相投，進而推心置腹，加之“十萬貫生辰綱”的巨大誘惑，晁蓋自然把劉唐當做自家兄弟，沒有不信任的道理。

水滸中所處的年代，是宋徽宗趙佶當皇帝，當政時期，只知玩樂蕭灑，把權力下放給了下面一幫奸臣，如高俅，蔡京，童貫等宦官。宋徽宗唯一的一個特長，側給後人留下了他的創造的書法藝術“瘦金體”。

朝庭如此不堪，下面地方官員也是貪贓枉法，像大名府太守梁中書一年就搜刮了金銀珠寶十萬貫，作為生日禮物送給自己的丈人蔡京，而處於社會生活底層的普通百姓，側生活艱難，生活在水深火熱之中。

在這種社會矛盾交織下，綽號:“赤發鬼”的劉唐聞知梁中書有十萬貫金銀珠寶的生辰綱將押送東京蔡京處，便生出劫了這趟金銀珠寶想法，劉唐本也是個無業之人，喜歡槍棒，頗有幾分蠻力。他知道憑自己一人，是劫不了這趟鏢的，因為押鏢之人是江湖中很有點名頭的“青面獸”楊志，他就想起了同縣石碣村的江湖人稱”托塔天王”的晁蓋，便找上門，和盤向晁蓋托出了想劫取生辰綱的想法。

晁蓋聞聽，對目前社會民不聊生狀態早已不滿，兩人一拍即合，至此便有了智取生辰綱，後殺官兵走上梁山舉義旗造反……

這是一個比較有意思的問題，劉唐和晁蓋本是一對陌生人，劉唐卻能第一次見面就把一套大富貴送給晁蓋，總有一種危險的感覺，那麼為什麼劉唐就這麼莽撞呢？另一方面，晁蓋為什麼就輕而易舉地應承下來了呢？

從晁蓋角度來看

晁蓋本身就不是什麼良善之輩。書中雖然用好漢來稱呼晁蓋，但是晁蓋這個人的行為卻有一些匪氣，就拿他的綽號來說吧——托塔天王，因為晁蓋所在的東溪村的小溪裡有鬼，西溪村的百姓請來和尚，在溪邊建了一座塔。塔落成之後，小溪裡的鬼都跑到東溪村這面，晁蓋大怒，鳧水過溪，把塔託到了東溪村這面。由此可見晁蓋不是什麼善男信女。

晁蓋本身的作為就值得信賴，黑白兩道通吃這個詞形容晁蓋再恰當不過了。只要落難到這裡投奔，無有不應的。這樣的人往往很講義氣，注重外人的評價。

晁蓋的後顧之憂少，生辰綱事件時，晁蓋已經三十左右的年紀，但是此時還沒有娶妻，每天只是使槍弄棒，打熬筋骨，這樣的人遠比別人心裡負擔小。尤其是習武之人，身強體壯之後就喜歡冒險。

從晁蓋角度來看，他確實是一個適合做這筆無本買賣的人。

從劉唐角度來看

劉唐雖然是一個粗漢子，但是他絕對不是那種頭腦簡單的主。從後文中看，劉唐的智力絕對不差，他歷經晁蓋和宋江兩人領導，依然能屹立不倒就是最好的證據。在見晁蓋之前，劉唐肯定有過自己的一番考慮。

晁蓋所在的鄆城縣，只有兩個名氣較大的豪傑。一個是晁蓋，一個是宋江。劉唐想要找人合作，一定得找一個在當地能一呼百應的人，並且這個人不能太顯眼，宋江在縣裡做押司，目標太明顯，縣裡人多眼雜多有不便，還是晁蓋更合適一些。

從前後兩個角度來看，劉唐還是與晁蓋合作更為恰當，另外作者為了塑造晁蓋等人的豪傑形象，豪傑好漢最重要的就是信義二字，所以才出現兩人一拍即合的場景。