不是。

首先，聖經是宗教典籍，其目的本身不是做為歷史書籍。

第二，即使是古代史籍也不可能完全正確，這是史學界公論。

第三，不可否認聖經中記載了一些猶太人的神話和古老傳說，但是神話不必說肯定不是歷史；上古時代人類的見識有限，再加上口耳相傳產生的謬誤，導致聖經中的傳說大多也和史實相去甚遠。

本回答下很多基督徒言之鑿鑿地說聖經是歷史書，而且是完全正確的歷史書，要說這不是迷信連螃蟹都會笑。還有基督徒羅列了很多考古學家的言論來支援他們的說法，但是我要說，這些人又一次利用了”區域性真理“的手段。

所謂”區域性真理“，就是隻告訴你部分事實從而產生誤導的效果。在與聖經有關的考古界，有兩類考古學家，前者以耶路撒冷為根據地，他們就是所謂的聖經考古學家，他們認為聖經所記載的與歷史有關的部分大部分是真實的，並且依據聖經命名發現的考古遺址，這一類考古學家因此也被稱為maximalist（不太好翻譯，可以譯為”聖經歷史絕大多數正確派“，但我覺得意譯為“聖經派”比較好），本回答下基督徒們羅列的全是這一派的說法。

但是基督徒們沒有告訴大家，以色列首都特拉維夫還有另一類考古學家，他們認為聖經裡的所謂歷史，除了少部分得到了考古發現的驗證（比如耶路撒冷本身），大部分都沒有得到考古發現的支援，他們被稱為minimalist（對應的翻譯為”聖經歷史極少數正確派“或者“反聖經派”）。

後者的觀點，除了 @徐文強說的那本《虛構的猶太民族》中提到的三點，其實更有殺傷力的是另外一點：猶太人的兩個很有名的王，大衛和所羅門，他們所建立的強大以色列國家，沒有任何考古依據支撐這個國家的存在。比如耶路撒冷的宮殿被聖經派認為就是大衛建的；但根據考古發現，在聖經說的那個年代中東耶路撒冷周圍並沒有一個強大的國家，耶路撒冷本身只是個小村子。所以，要麼威名赫赫的大衛和所羅門王只是小村長，要麼當時根本就沒有以色列國，請參看下面的連結：Is the Bible a true story?

在正統世俗考古學家之外，還有卓然自成一派的，那就是有個回答裡提到發現“基大利之印”的Eilat Mazar。

我覺得這位Eilat Mazar已經不能稱為考古學家了，因為她在工作中摻雜了太多政治考量和宗教狂熱。

1、她的身份。Eilat Mazar是沙勒姆中心（2013年獲批成為沙勒姆學院）的高階研究員。沙勒姆中心是具有猶太保守主義傾向的學術機構，其目的之一是解決"entire Jewish people is suffering from an identity crisis"，也就是猶太人的身份認同危機。沙勒姆中心的創立者美國猶太人學者 Yoram Hazony是內塔尼亞胡的智囊，資金來自於美國猶太銀行家。Shalem Center

Eilat Mazar發掘的遺址原先位於阿拉伯人居住的地區，後來被以色列佔了下來，建立了猶太人定居點，後來被沙勒姆中心買下來專供Eilat Mazar發掘。

2、她的工作態度。她自己說："I work with the Bible in one hand and the tools of excavation in the other, and I try to consider everything." ”我工作的時候一隻手持聖經，另一隻手拿挖掘工具，我努力思考所有事情。“

她這種具有明顯傾向性的態度，使得她的很多”成果“都被人質疑，主要是她對很多遺蹟和出土文物的年代認定，經常在未得到學界公認的情況下就強行宣佈為與聖經符合的年代。Large Stone Structure City of David

3、她的成果。Eilat Mazar1956年出生，1997年41歲時獲得耶路撒冷猶太大學博士學位。之後從2005年起，在其他考古學者很少有重大進展的同時，她在同一個遺址中幾乎每隔兩三年就有驚人“發現”，幾乎是聖經有什麼，她就能發現什麼。而她的這些發現，基本都被正統世俗考古學家所質疑。Eilat Mazar

所以至今為止，其實正統學界對於聖經的所謂“歷史價值”至少是大部分存疑。因此要是聖經可以作為歷史書籍，那麼不要說夏朝百分百存在，連山海經、子不語都可以算曆史書籍了。